Bach vs. Bach, o "Nun seid ihr wohl gerochen" vs. "O Haupt voll Blut und Wunden"
Hablar de Johann Sebastian Bach es hacerlo de un estilo musical, de una época, de una sociedad, pero sobre todo (a mi modo de ver) es sinónimo en el mundo musical de dos cosas: el órgano y el oratorio.
Dejaremos el órgano para otro día, ya que hoy de lo que quiero tratar es de la música de Bach para orquesta y coro, más concretamente de dos oratorios: el Oratorio de Navidad (las fechas lo requieren), y de la Pasión según San Mateo. Y especialmente quiero llamar la atención sobre dos corales: el coral que pone punto final al Oratorio de Navidad, Nun seid ihr wohl gerochen (64), y al coral que, aunque titulado de forma diferente, hasta en cuatro ocasiones sirve de espina dorsal a la Pasión según San Mateo: O Haupt voll Blut und Wunden (54),
Valgan de ello los siguientes ejemplos:
Del Oratorio de Navidad (desde el segundo 55 del vídeo):
http://es.youtube.com/watch?v=wWuAHdFl9io
De la Pasión:
http://www.youtube.com/watch?v=B4JYwbWwNSs
Naturalmente, nadie (salvo que tenga conocimientos musicales) tenía por qué haberse dado cuente de que en realidad estos corales comparten exactamente la misma melodía. De hecho, la melodía no es siquiera de Bach, sino que pertenece al “floklore” litúrgico alemán, es decir, se trata de una melodía bastante popular.
Sin embargo, el carácter y la agógica de cada uno de ellos es totalmente diferente: en el primero es explosiva (hay versiones más rápidas y brillantes que la expuesta), alegre, exultante; mientras que en el segundo el dolor y el lamento de las heridas infligidas al reo se arrastran y se sienten en cada nota y en cada respiración. Y esto es precisamente lo que quería poner de manifiesto: el genio de Bach, que de una misma melodía podía sacar todo el provecho posible haciendo que sirviera tanto para un contexto radiante como para uno luctuoso. Esta y otras cualidades hacen de Bach mi compositor preferido, inagotable, único, y verdaderamente el que parte en dos la Historia de la Música, de forma que podamos decir con total fundamento y sin atisbo de irreverencia hacia Altísimo, que es Alfa y Omega de todo, que aquélla se divide en tres periodos: antes de Bach, Bach, y después de Bach.