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En la Guerra de Independencia, Badajoz, como ciudad fronteriza vuelve a tener una gran importancia.
En 1811 tras asediar la ciudad el ejercito frances, muere el Gobernador Militar de la Plaza, el General Menacho, rindiéndo la ciudad la ciudad su sucesor, esde ese momento la ciudad permanece bajo el mando de los franceses.
Los ingleses en una coalición antinapoleónica, inicia desde ese momento el asedio de Badajoz, para ello el Duque de Wellintong que se encontraba en Portugal, toma el mando de las operaciones, tras dos intentos falllidos y la batalla de La albuera, en la cual los aliados impidieron al General South reforzar a las tropas francesas en Badajoz, en abril de 1812 se produce el asedio definitivo.

Las tropas aliadas consiguieron abrir una brecha en el recinto abaluartado entre el baluarte de la Trinidad y Santa María, decidiendo iniciar el ataque sobre ese punto, aunque decidieron que además y para despitar un pequeño grupo se pondría a realizar correrias desde Pardaleras hasta el Guadina y así dividir al ejercito francés. Otro grupo espera en las lomas del cerro de la muela, lugar donde se asienta la alcazaba para intertar trepar si fuera necesario.

Comienza el ataque, pero a pesar de existir la brecha, el ejercito aliado no consigue el avance suficiente, momento que aproivechan los franceses para hacer explotar las bombas que tenían en las compuertas que habían hecho sobre el Rivilla, inundando la zona de ataque y llevándose consigo a bastantes ingleses.

Wellintong no lo veía claro, estaba viendo la batalla prácticamente perdida, cuando dió la orden de que se atacara por la Alcazaba, siendo este ataque casi a la desesperada, pero en ese momento le llegaban noticias que se había conseguido escalar y se había tomado la Alcazaba



Poco despues llegaba tambien la noticia de que por el baluarte de San Vicente, cerca del rio consiguen tomarlo ante las escasez de tropas francesas en el lugar, el ejercito frances que se batía en el Santa María se ve sorprendido, huyendo hacia el Fuerte de San Cristobal, lugar donde los generales franceses capitulan, cuando la ciuda ya está en manos aliadas.

Una vez que entran los ingleses pasan a cuchillos a muchos habitantes de Badajoz, con violaciones a las mujeres, sin que, por contra, a los soldados frnaceses se les tocara una pelo.

Por un lado fue un momento de gloria del ejercito ingles, hasta ese momento Badajoz no había sido tomada nunca por las armas (la toma por Francia había sido una rendición cuando solo había una brecha y propicada por la muerte de Menacho), y por otro lado uno de los momentos que el ejercito ingles quiso olvidar por la masacre que realizaron.

Continuará....

Despues de la conquista de Badajoz por Alfonso IX, y el empuje cristiano hacía el sur, la ciudad, aunque pudiera parecer que pasada la dominación islámica hubiera entrado en un periodo tranquilo, ello no fue así, entrando en una continua lucha, toda vez que se convierte en cidad fronteriza con el nuevo reino de Portugal, que una y otra vez intenta tomarla, hasta la firma en 1801 de un tratado entre ambos paises auspiciado por Manuel Godoy, que era natural de Badajoz.


Como consecuencia de dichos asedios la ciudad se fortifica, primero con una muralla medieval, hoy desaparecida, pues es sutituida en el siglo XVII por un recinto abaluartado.



En Badajoz se reunen Felipe II con las tropas del Duque de Alba para iniciar la ofensiva que daría a Felipe II el reino de Portugal duarnte unos años.

Con posterioridad, hacía 1650 las tropas portuguesas bombardean la ciudad, siendo uno de los primeros bombardeos a población civil, toda vez la ciudad se encontraba rodeada completamente por el recinto abaluartado.



Durante la guerra de sucesión, la ciudad jugó un papel muy importante, toda vez que se mantuvo fiel a Felipe de Borbon, mientra que Portugal apoyaba a Carlos de Austria, lo cual hizo que fuera el lugar de contención de las ofensiva de los partidarios de Calor, y lugar de inicio de las ofensivas borbónicas, existiendo una leyenda que el futuro Felipe V se escondió en una Iglesia de la ciudad durante uno de los bombardeos.

Un siglo despues tendría gran importancia durante la guerra de independencia, pero eso será otro día...

A petición de la amiga Leodegundia voy a contar un poco la historia de Badajoz, la que me sé, claro.

Corria el año 875 cuando Ibn Marwan se rebela contra el Emir, puesto que el Emir no había cumplido el pacto con la familia de Marqwan, que tenían tierras en Mérida, Marwan, intenta negociar con el Emir que se cumpla el pacto, haciendo este oidos sordos, por lo que Marwan inicia una serie de escaramuzas, llegando finamente a aasentarse en la zona del Guadian, donde ahora está Badajoz, al final los Omeyas, famillia reinante, negocia con Marwan, concediendo a éste la posibilidad de fundar una asentamiento, concediéndo una serie de privilegios, como mantener una cierta independecia.



Marwan deseaba fundar esa ciudad en lo que en la actualidad es el cerro de San Cristobal, siendo denegada tal solicitus, puesto que en caso de rebelión, las tropas que llegaran de Cordoba tendrían que cruzar el rio, siendo más complicado sofocar la rebelión.



Por eso la autorización se concede en el Cerro de la Muela. Marwan denomina a la ciudad Almossassa BATALIAWS (La Fundación de Batalius) siendo este nombre correspondiente a un toponimo desconocido.

Marwan se instala y empieza a construir la alcazaba




Durante aproximadamente Marwan y sus descendientes mantienen la cierta independencia, quedando finalmente bajo la orbita del Califato de Cordoba, siendo badajoz dependiente de Mérida que aún conservaba el prestigio de la capitalidad de provincia romana, aunque poco a poco su influencia decae, en favor de Badajoz, que ya el siglo XI se convierte en uno de los reino de Taifas, siendo su territorio amplisimo, llegando prácticamente a Lisboa por el oeste. El primer rey de taifa fue Muhammad Abd-Allah o Ibn- Aftas que fundo la disnatia Aftasida, que dura hasta 1094 en que los almoravides se hacen con el control de la ciudad, convirtiendola en una de las mejor amuralladas de la epoca, en 1148 los almohades sustituyen a los almoravides, que permanencen hasta 1230 fecha en la que la ciudad es tomada por Alfonso IX de León.



Pero esta ya es otra historia...

Hoy subo unas fotos de Badajoz, espero que os gusten.



Estya es una foto de los puentes de Badajoz, en primer lugar el puente Viejo o de Palmas, que tapa el puente de la Universidad, y al fondo el Puente Real, la foto está tomada desde el puente de la Autonomía.



Esta es una foto de la Alcazaba de Badajoz, ciudad fundada por Marwan Il Chilliqui, en el siglo X, (es unas de las pocas ciudades fundadas por los arabes) PD. la foto es un poco oscura, culpa del fotografo, (yo).)



Otra vista de la Alcazaba.



Foto de la Torre de Espantaperros, Siglo XII, torre albarrana que servía de defensa ante la reconquista cristiana, construida unos 50 años antes que otra torre albarrana muy famosa la Torre del Oro de Sevilla.

Erase que se era, hace mucho, mucho tiempo cuando la tierra aún no había sido creada, o si había sido creada, aún no había vida en ella, los vicios y virtudes pululaban por lo creado.
La Locura, en un arrebato de idem, se puso a dar brincos, saltos y cabriolas, diciendo:
- Vamos a Jugar al escondite, vamos a jugar al escondite, por fa, por fa, vamos a jugar al escondite.
Los vicios y virtudes no le hicieron caso, pues ya sabían que estaba loca, pero ella continuaba con su petición, cada vez más alterada, y cada vez más nerviosa. Entonces los vicios y virtudes decidieron, influido en gran parte por la Compasión, jugar no fuera ser que la Locura cometiera una locura aún mayor.
- Yo cuanto, yo cuento, decía la Locura, sin parar.
- Uno, Dos, Tres, Cuatro, Cinco........
Mientras contaba la Locura el resto se fue escondiendo allí donde pudieron y en los sitios que encontraron, la Belleza se escondió en un amanecer precioso, la Mentira se escondió detrás de un árbol, la Envidia se escondió en un lago, la Pasión se escondió dentro de un volcán.
Todos se fueron escondiendo, mientras el Amor, iba buscando un sitio donde encontrase, pero todos los que veía ya estaban ocupados, buscó y buscó, mientras escuchaba que la Locura llegaba al final de la cuenta, entonces vio una rosa con una sola púa, y allí en ese sitio se escondió.
- Que no me encuentre, que no me encuentre, que no me encuentre.
- ... Noventa y ocho, noventa y nueve y cien, quien no se haya escondido tiempo ha tenido, dijo la locura.
El primero que encontró fue.... la Pereza que aún no se había movido del sitio;
- Acho, no puedes contar un poco más es que no he dado tiempo, dijo la Pereza.
Se pudo a buscar, quedándose un rato contemplando el amanecer;
- ¡Que bonito! Dijo la locura.
- ¡Jo, con lo bien que me había escondido, dijo la Belleza.
- Por la Pasión que está en el volcán. Y la Pasión salió trayendo consigo fuego y humo del volcán.
- Por la Envidia que está en el lago.
- Pues la Mentira está en el árbol, dijo la Envidia.
- Mentira, mentira, dijo la Mentira, pero en ese caso era verdad, pues estaba en el árbol.
Todos y cada uno fue siendo encontrado por la Locura, mientras el Amor, seguía escondido detrás de aquella rosa con una sola púa.
- Que no me encuentre, que no me encuentre.
La Locura ya había encontrado a todos, menos al Amor, y se puso a buscar donde podía estar, pues ya había buscado en todos los sitios, y se estaba enfureciendo, entonces en ese momento vio, la rosa, y supo que detrás de ella estaba el Amor, pero en lugar de descubrirlo, cogió una horca, y con gran fuerza empezó a embestir contra la rosa, cada vez con más fuerza y más rápido.
- AHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHH, se oyó un grito espeluznante.
En ese momento al retirar la horca, descubrió la Locura que estaba ensangrentada, y detrás de la rosa, salió el Amor con las manos en los ojos, y la cara ensangrentada. Al apartar las manos, la Locura descubrió que en su ataque le había herido los ojos y que el amor se había quedado ciego para siempre.
- ¿ Qué he hecho?, ¿ Qué he hecho?, ¿ Amor que puedo hacer para saldar mi culpa? ¿qué he hecho?
El amor tan compasivo y tan bueno él, cogió las manos de la locura y le dijo.
- Ahora que no veo necesito un lazarillo que me guíe, si tu quieres puedes ser mi lazarillo.
ES POR ESO QUE DESDE ENTONCES EL AMOR CIEGO ES GUIADO DE LA MANO DE LA LOCURA..

Pimpollo, rey de tu madre,
miagirrina de la gloria mesma
que cayó de los cielos desprendía
del botón reluciente d´una estrella;
no me jagas pucherinos
cuando yo te jaga fiestas;
ponme los ojillos tunos;
relámbiate con la lengua,
jame´l angó, muchachete
que voy a dalte la teta.

Míala, tumbate a la larga,
chachino, chuperretea
jasta qu´el cholro del pezón rebose
los bujerinos de tus tragaeras.
Asín, con genio, mu juerte,
manque t´aplastes ls narices mientras
y endispués, de muchacho, te se note
que las tiés porrillúas y retuertas,
qu´a esos que tienen la narís picúa,
sus madres ajuyerónle las tetas.

Lucero, pan y condío,
espiguina de carne de mis eras,
suerbe p´adentro remitiendo juncia,
larga chupones atizando yesca
pa que aluego, cuando mozo,
naide te moje la oreja.

Rempuja tú con genio, chiriveje,
chupa jondo y bonchinchea,
chiquenino de tu casa,
muñequino jormao de miel y cera
que derritió´l aliento de tu padre,
que yo cuajé con sangre de mis venas,
que Dios jizo al igual que semos dambos
pa que tós devinaran tu nacencia.
rempuja con con tos tu juerza
que así el chipitón saldrá seguío
con dos gorpes tan sólo qu´arremetas.
Descuida tú, preciosino,
no te acagaces y aprieta,
manque te ringuen tus narices guapas
y se te pongan retuertas,
que por estas señalaes se conocen
los muchachos castúos de tu tierra,
los hijos de las madres que son madres
ta äina que Dios las jace jembras,
porque aquí, pa nusotros, tos sabemos,
com´una cosa mu cierta,
qu´a esos que tienen la narís picúa,
sus madres ajuyerónle las tetas.


Luis Chamizo "El miajón de los castúos"

Ayer me pase por una página amiga http://leodegundia.blogspot.com/ y leí un cuento muy hermoso, me ha hecho recordar otro, que a mi parecer es muy bonito:

CUENTO.

Por una playa paseaban Dios y un hombre, ambos iban contemplando el paisaje, y las olas romper, estaban tranquilos, con el único sonido del mar.



El hombre mientras andaba echó la vista atras y comprobó las huellas que estaban dejando a su paso, comprobó que en una parte del camino no había más que las huellas de una sola persona, frustrado se dirigió a Dios:

- Me has mentido, me dihiste que siempre estuviste conmigo, pero hay una parte del camino en el que solo estuve yo, mira las huellas, me abandonaste.

Dios en su infinita paciencia y ternura lo miró y con una voz amable le contestó;

- ¿Recuerdas cuando las cosas te iban mal, que caiste, y te levantaste, tsentías que todo el mundo te daba lado, y que por mucho que gritaras nadie te oía?

-Si.

- Pues en ese momento en que tu estabas caido yo te llevaba en brazos, por eso sólo existen las huellas de una sola persona sobre la arena, y ya cuando no me necesitabas tanto, te dejé que siguieras tu camino sólo.

Corr´l tren retumbando por los jierros
de la vía. Retiemblan
los recios alcornocques qu´esparraman
al reor del troncón las hojas secas.
Juyen las yuntas cuando´l bicho negro,
silbando traquetea.
S´esmorona un terrón, y el jumo riñe
con las ramas d´encinas que l´enrean...

Vusotros qu´ajuis pa no sé onde,
no queändo los jierros ni las juellas,
vusotros qu´asomaos a las ventanas
quipáis las foscas y arrogantes jesas
y las jondas colás con sus regachos
y la tierra e labor onjuta y seria
donde rumián su pan unos gañanes
del coló de la tierra.



Vusotros, los que vais dentro del bicho
que juyendo retumba y traquetea,
¿no sentís al pasá junto por junto
al mesmo corazón de nuestras tierras
argo asín com´argún juerte deseo
que s´eschanguen de chisme toas las rueas
pa queäros aquí, junt´a nusotros,
pa endurzá una mijina nuestras penas,
pa rumiá nuestro pan y p´ampaparos
en la sal del süor que nus chorrea?

Vusotros qu´atendeis a las lerturas
sin queär en los jierros ni las juellas
qu´asina como´l tren vais por la vida
retumbando y depriesa...

Si n´os podéis pará, meté pal bolso
este cacho libreta,
y al pasá por aquí mirá pal cielo,
y endispués pa la tierra,
y endispués de mirarnos con cariño
prencipiar a leegla;
porqu´ella sus dirá nuestros quereles,
nuestros guapos jorgorios, nuestras penas,
ocurrencias mu juertes y mu jondas
y cosinas mu durces y mu tiernas.

Y sus dirá tamién como palramos
los hijos d´estas tierras,
porqu´icimos asina:- jierro, jumo
y la javha y el jigo y la jiguera.

Y tamién sus dirá que semos güenos
que nuestra vida es güena
en la pas dún viví lleno e trebajos
y al doló dún viví lleno e miserias:
el miajón que llevamos los castúos
por bajo e corteza.





PORQUE SEMOS ASINA, SEMOS PARDOS,
DEL COLÓ DE LA TIERRA,
NIETOS DE LOS MACHOS QUE OTROS DIAS
TRUNFARON EN AMERICA.

Luis Chamizo. "El Miajon de los castúos"

II

Toíto lleno de tierra
le levanté del suelo;
la miré mu despacio, mu despacio,
con una miaja de respeto.
era un hijo, ¡mi hijo!,
hijo dambos, hijo nuestro...
Ella me le pedía
con los brazos abiertos
!qué bonita qu´estaba
llorando y sonriyendo!

Venía clareando,
s´oía a los lejos
las risotas de los pastores
y el dolondón de los cencerros.
Bese a la madre y le quité a mi hijo,
salí con él corriendo,
y enun regacho d´agua clara
le lavé tó su cuerpo.
Me sentí más honrao,
más cristiano, más güeno,
bautizando a mi hijo como el cura
bautiza los muchachos en el pueblo.

Tié que ser campusino,
tié que ser de los nuestros,
que por algo nació baj´una encina
del camino nuevo.

Icen que la nacencia es una cosa
que miran los señores em el pueblo;
pos pa mi que mi hijo
la tié mejos que ellos,
que Dios juizo en persona con mi Juana
de comadre y de méico.

Asina que nació besó la tierra,
que, agradecía, se pegó a su cuerpo,
y jue la mesma luna
quien le pagó aquel beso....
!Qué saben d´estas cosas
los señores aquellos.


Dos Salimos del chozo,
tres golvimos al pueblo.
Jizo Dios un milagro en el camino;
!no podía por menos¡

FIN.

MIAJÓN DE LOS CASTUOS, Luis Chamizo 1921.

Este es el poema del miajón que a mi más me gusta, se me pone la carne de gallina pensar en ese hombre ante el nacimiento de su hijo en unas condiciones dificiles.
Jizo Dios un milagro,
!no podía por menos¡

-No pué ser más- me ijo- vaite, vaite
con la burra pal pueblo
y güervete de prisa con l´agüela,
la comadre o le méico.
Y bajo de la burrapoco a poco,
s´arrellanó en el suelo,
juntó las manos y miró p´arriba,
pa los bruñios nubarrones recios.




¡Dirme, dejagla sola,
dejagla sola com´un perro,
en metá de la jesa,
una legua del pueblo...
eso no! De la rama
d´arriba de un guapero,
con sus ojos reondos
me miraba un mochuelo,
un mochuelo con ojos vedriaos
como los ojos de los muertos...

¡No tengo juerzas para dejagla sola,
pero yo de qué sirvo si me queo!
la burra que roía los tomillos
floridos del lindero,
careaba las moscas con el rabo,
y dejaba el careo,
levantaba el jocico, me miraba
y seguía royendo.
¡Qué pensará la burra
si es que las burras tienen pensamiento!

Me juí junt´a mi Juana,
me jinqué de röillas en el suelo,
jice po recrdá las oraciones
que me enseñaron cuando nuevo.
No tenía paciencia
p´hacé memoria de los rezos...
¡Quién podrá socorregla si me voy!
¡Quién va po la comadre si me queo!
Aturdio del to gorví los ojos
pa los ojos reondos del mochuelo
y aquellos ojos verdes
tan grandes tan abiertos,
qu´otras veces me daban risa,
hora me daban mieo.
¡Qué mirarán tan fijos
los ojos del mochuelo!

No cantaban las ranas,
los grillos no cantaban a lo lejos,
las bocanás del aire s´aplacaron,
s´asomaron la luna y el lucero,
no llegaba, roando, de las sierras
el dolondón de los cencerros...
¡Daba tanta quietú mucha congoja!
¿Daba yo no sé qué tanto silencio!

M´arrimé mas pa ella;
lábrasaba el aliento,
le temblaban las manos,
tiritaba su cuerpo...
y a la lus de la luna eran sus ojos
mas grandes y mas negros.
Yo sentí que los mios chorreaban
lagrimeos de fuego.
Uno, cayó roando,
y, prendió d´un pelo,
en metá de su frente
se queó reluciendo.
¡Qué bonita y que güena,
quién pudiera ser méico!

Señó, tú que lo sabes
lo mucho que la quiero.
Tú que sabes qu´estamos bien casaos,
Señó tú que eres güeno;
tú que jaces que broten las simientes
qu´echamos en el suelo,
tú que jaces que granen espigas
cuando llega su tiempo,
tú que jaces que paran ovejas
sin comadres ni méicos...
¿Por qué Señó, se va a morí mi Juana,
con lo que yo la quiero,
siendo yo tan honrao
y siendo tú tan güeno?

¡Ay! qué noche mas larga
de tanto sufrimiento:
¡qué cosas pasarían
que decilas no pueo!
Jizo Dios un milagro
¿no podía por menos!


CONTINUARÁ.........

Bruñó los recios nubarrones pardos,
la lus del sol que s´agachó en un cerro,
y las artas cogollas de los arboles
d´un coló de naranja se tiñeron.

A bocanás el aire nos traía
los ruidos d´allé lejos
y el toque de las campanas
de l´iglesia del pueblo.
Ibamos dambos juntos, en la burra,
por el camino nuevo;
mi mujé, mu malita,
suspirando y gimiendo.

Bandas de gorriatos montesinos
volavan, chirrïando, por el cielo,
y volaban pal sol, qu´en los canchales
daba relumbres d´espejuelos.

Los grillos y las ranas
cantaban a lo lejos,
y cantaban tamién los colorines
sobre las jaras y los brezos,
y, roändo, roändo, de las sierras
llegaba el dolondón de los cencerros.

¡Qué tarde mas bonita!
¡Qu´anochecer mas güeno!
¡Que tarde más alegre
si jueramos contentos!

"El Miajón de los Castúos."
Luis Chamizo.



Este es el principio de la Nacencia que está dentro del Miajón de los Castúos. El Castúo es un dialecto que se hablaba en algunas zonas de Extremadura, pero como se puede comprobar es un castellano rural,
En el próximo continúo con el poema,
continuará............

Muchas gracias por los mensajes que me habeis enviado, no he tenido tiempo de mirar vuestras páginas, pero ya las miraré, hoy a sido un día largo, y ya va siendo hora de dormir un rato.
En fin, seguiremos .....

Me inico hoy en el mundo d elos blog, posiblemente se pierda en el espacio cibernetico, que no se a leido por nadie, pero bueno, haremos lo que buenamenente podamos.
Continuará.... espero