Bueno, una vez investigado el tema de la edad de Jesús de Nazaret, os voy a proponer otro interesante tema. Como todos sabéis, en el museo del Louvre de París está uno de los cuadros más famosos de la historia: La Gioconda. Pues bien: la historia oficial dice que la dama que aparece en el cuadro es Lisa Gerardini, esposa de Francesco del Giocondo. El tal Francesco, al parecer, encargó el cuadro a Leonardo con el fin de alegrar a su joven esposa, triste por la reciente muerte de su hijo. Pero, ¿qué pasaría si realmente no hubiera sido así? ¿Qué pasaría si a mujer que aparece en el cuadro es otra, cambiando totalmente la historia? Dicho de otra manera: ¿Qué pasaría si os digo que es posible que Leonardo pintara dos Monas Lisas?
A este respecto, existen mucho textos que podéis consultar. Yo os recomiendo el libro de Nacho Ares La historia perdida

Una vez logrado un año aproximado, hay que estudiar la época del mismo y el día. Por un lado, Lucas cuenta como, tras dar a luz María en un humilde pesebre, “había en la misma región unos pastores acampados al raso y velando sobre sus rebaños” (Lc, 2, 8), a los que se les apareció un ángel del Señor para añunciarles la buena nueva. Si Cristo hubiera nacido en diciembre hubiese sido imposible que los pastores estuvieran “al raso” con el ganado. En la Palestina de la época como en la de hoy el frío impide semejante práctica: más bien se reserva para temporadas más cálidas como la primavera o el verano, por lo que el Mesías debería de haber nacido entre marzo y agosto.

El más que probable “primer censo” (recordemos las palabras de Lucas) de Quirino coincidiría con dos hechos importantes. El primero, el consulado de éste en Galacia (en la actual Turquía) y su guerra contra los homonadenses (pueblo bárbaro que se ocultaba en los montes Tauro, que recorren la frontera suroeste turca hasta Siria) en torno al 10-7 a.C. El segundo, los conocimientos que hoy se poseen sobre las costumbres políticas romanas: los romanos organizaban censos de población cada , más o menos, 14 años. Si el segundo censo conocido de Quirino se consumó en torno al año 6 de nuestra era, no sería raro que hubiera habido otro alrededor del 7-8 a.C.: como hemos visto, el año -7 coincide con los cálculos realizados por Herodes y con la posible fecha del primer censo de Quirino.

Hay muchos autores defienden que sí existen argumentos para sostener un primer mandato de Quirino. Uno de ellos es Norman Geisler, en When Critics Ask, quien contempla este hecho basándose en “una inscripción en latín descubierta en 1764” y que se refiere a Quirino “como habiendo servido como gobernador de Siria en dos ocasiones”. Otro es César Vidal en Enigmas históricos al descubierto. De Jesús a Ben Laden, a partir de los descubrimientos del británico William Ramsey a finales del siglo XIX.

Os doy la tercera pista para conocer la edad verdadera de Jesús. Para poder precisar aún más, hemos de recurrir a Lucas. Éste escribió sobre el censo por el que José y María se vieron obligados a desplazarse hasta Belén: “Por aquellos días salió un edicto de César Augusto para que se empadronara todo el mundo. Este es el primer censo hecho siendo Quirino gobernador de Siria”, (Lc., 2, 1-2). Este punto es el más conflictivo. Según Flavio Josefo, Sulpicio Quirino fue legado en Siria en los primeros años del siglo I y durante su mandato llevó a cabo un censo en Judea en el año 6 d. C. Ronal Syme en La revolución romana menciona este dato al igual que afirma que, ante la ausencia de pruebas, es imposible concluir que Quirino gobernara Siria antes de la era cristiana dirigiendo un censo previo al del año 6 de nuestra era.

Seguimos acercándonos poco a poco a un año concreto. La segunda pista llega al analizar un famoso acontecimiento que mencionamos ya: La Matanza de los Inocentes. Esta la narra Mateo (2, 16) como sigue: “Entonces Herodes, viendo que los magos se habían burlado de él, se enojó violentamente y mandó matar a todos los niños de Belén y de todo su territorio, de dos años abajo, según el tiempo del que se había informado de los magos.” Este acontecimiento es fechado por los historiadores en torno a los años 5-6 a. C. Así, si a este año le sumamos el cálculo hecho por Herodes, podemos remontarnos hasta el 6 ó 7 a. C.

Relacionada con esta pista os recomiendo la siguiente página:

http://www.probe.org/espanol/arqueologia-nt.html

Resulta curioso comprobar cómo, desde los primeros años del cristianismo, se ha intentado hacer coincidir el día del nacimiento del Señor con el empleado por muchas religiones “paganas” para celebrar algún hecho significativo relacionado con sus creencias. Sobre todo desde el Concilio de Nicea (año 325) promovido por Constantino, con el objetivo –político– de unificar confesionalmente lo que quedaba del Imperio romano. Baste un ejemplo para ilustrar esto: la fiesta del “sol invicto” era celebrada por los romanos coincidiendo con el solsticio de invierno (21-23 de diciembre).

Tarde, pero todo llega. Aquí os voy a dar la primera pista que demuestra la necesidad de retrasar la fecha de nacimiento de Jesús.
En primer lugar, Mateo (2, 1) nos dice: “Después de haber nacido Jesús en Belén de Judea, en el tiempo de Herodes, unos magos de Oriente se presentaron en Jerusalen”. El Herodes al que se refiere el evangelista es Herodes el Grande. Pero Herodes el Grande (o “el Idumeo”) murió en el año 4 a. C., lo que retrasa el nacimiento de Jesús al menos 4 años. Este dato es fácil de establecer a partir de los textos del historiador judío del siglo I Falvio Josefo.
Mateo nos proporciona un dato fundamental para poder afirmar que es Herodes el Grande el dirigente de Judea en la época en la que nació Jesús: éste nos cuenta cómo José y María huyeron a Egipto tras la orden dada por el tirano de matar a todos los niños menores de dos años de la zona y cómo después, tras morir Herodes, decidieron volver: pero “oyendo que Arquelao reinaba en Judea en lugar de su pade Herodes, temió ir allá”, (Mt., 2, 22). Arquelao, siguiendo a Josefo, efectivamente gobernó en Judea después del Idumeo.
Una página interesante para estudiar la vida de este personaje y de otros es:

http://www.oya-es.net

Más concretamente en:

http://www.oya-es.net/reportajes/herodes.htm

Una de las pistas que nos puede llevar a conocer la verdadera fecha del nacimiento de Jesús es un fragmento del evangelio de Lucas en el que se explica cómo el gobernador romano Cirenio ordenó llevar a cabo el censo que movilizó el viaje de José y María y en el transcurso del cual nació el Mesías. Este dice: “Aconteció en aquellos días, que se promulgó un edicto de parte de Augusto César, que todo el mundo fuese empadronado. Este primer censo se hizo siendo Cirenio gobernador de Siria” (Luc.2:1-2).
Aunque la mayoría de las versiones inglesas traducen “Quirino” por “Cirenio” (NIV, RSV, NASB, etc) existe un consenso que se refiere a una y la misma persona. El personaje histórico de Cirenio ha sido motivo de disputa por algunos historiadores reclamando que Lucas cometió un error cronológico debido a que efectivamente Cirenio gobernó Siria pero no en la fecha que Lucas lo sitúa (en el año 4 A.C.) sino en el año 6 D. C. (Según Josefo en “Antigüedades Judías” XVIII; Pág.1.1). De este modo encontramos que existe una diferencia de 10 años.
Norman Geisler opina que “ha sido también propuesto que Cirenio fue gobernador de Siria en dos ocasiones separadas, una vez cuando proseguía la acción militar contra los Homonadesianos entre los años 2 y 12 A.C. y la última comenzando en el año 6 D. C”. Este mismo autor también señala que “una inscripción en Latín descubierta en 1764 ha sido interpretada para referirse a Cirenio como habiendo servido como gobernador de Siria en dos ocasiones” (When Critics Ask, Pág.335).
Si la opinión de Geisler es verdadera, el censo mencionado por Lucas cuando Cirenio fue gobernador de Siria encaja dentro de la fecha correspondiente a su primer periodo gobernativo. Además una inscripción descubierta en 1912 en Antioquia de Pisidia (fechada alrededor del año 10-7 D. C) hace referencia a un tal “prefecto Sulpicio Cirenio” Por otra parte, un decreto viniendo de Vibio Máximo, prefecto Romano de Egipto en el año 104 D. C. señala el empadronamiento regular (se cree que los Romanos realizaban censos de población cada 14 años) que los Emperadores mantenían sobre sus colonias. La orden decía: “A causa del censo que se aproxima, es necesario notificar a todos los que por cualquier causa residen fuera de sus divisiones administrativas se preparen de inmediato para volver a sus hogares para que puedan cumplir con la orden acostumbrada del empadronamiento y permanezcan en su tierra de cultivo”
Si teneis interés en saber más sobre el tema, podeis ir a la página personal de Armando Ramírez, de la que he extraído este artículo que os he presentado.

Esta es una interesante página personal en la que podemos encontrar temas que hoy día, y a partir de libros como "El código Da Vinci", son de dominio público. Entre ellos, algunos datos interesantes en torno a personajes capitales del cristianismo como Santa Teresa o el propio Jesús.



También podeis acceder a la siguiente página que os muestro. En ella encontrareis una buena introducción a la historia de la navidad que os servirá para entender cómo y cuando se decidió establecer una fecha fija para la celebración del nacimiento de Cristo, que en los primeros años del cristianismo no existía.



Por último, como ya sabréis, existen muchas teorías sobre el nacimieno de Jesús. Una de ellas la estamos viendo en los artículos que os presento. Otra la tenéis en esta página.