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Chaves se equivoca si se siente atacado por los medios que ejercen, pese a las mordazas (que adoptan formas de campañas de publicidad que se caen, querellas judiciales y otras presiones) su derecho a la libertad de expresión, que no es otra cosa que la única forma de garantizar a los ciudadanos el disfrute de su derecho a recibir información, en una sociedad en la que la pluralidad informativa se confunde con el número de canales dedicados a lanzar el mismo mensaje. La labor de oposición que ejerce (o debería) ejercer la prensa libre nada tiene que ver con las simpatías que los periodistas pudieran tener hacia el presidente, o a la inversa. El error estriba en considerar personales los ataques a su gestión. ¿O es que ésta, acaso, está fuera de discusión, es incuestionable y él, como el Papa, es infalible?

El presidente de la Junta, al cabo de los años, ha terminado adoptando modos que se sitúan a medio camino entre lo mafioso y lo mesiánico, mucho más propios de antiguas dictaduras condenadas por el pensamiento único diseñado por el bienpensante establishment político que de modernas democracias consolidadas, lo que denota que o no es tan moderna la democracia en Andalucía (pese a sus sucesivas modernizaciones), o no está tan consolidada como se supone después de todos estos años, o no es democracia. Cualquiera de estas tres opciones pone los pelos de punta, por que, o bien nuestros gobernantes están mintiendo a los ciudadanos, o bien nos están utilizando para perpetuarse en el poder.

Yo no sé si Chaves mandó o no espiar al presidente de la Caja San Fernando. Me consta que eso es lo que el supuesto espía aseguró cuando lo pillaron con las manos en la masa. Pero me cuesta mucho creer que alguien se atreva a hacer esa afirmación sin ser cierta. Y mucho más me cuesta entender que el presidente arremeta contra los periodistas que transcribieron esas afirmaciones y contra el presidente de la caja de ahorros supuestamente víctima de la conspiración y no contra quien afirmó espiar por orden del mandamás de estas dos realidades nacionales que se llaman Andalucía y PSOE. Tal vez, por que Castellano sea uno de los suyos. Mailer describió a los mafiosos asegurando que "les rodeaba un aura breve que decía: 'si me escupes en los zapatos, eres hombre muerto'". Y Jesucristo dijo, para expulsar los demonios de unos endemoniados, aquello de que "el que no está conmigo, está contra mí".

En EEUU (la América de Mailer y del resto de los estadounidenses), dimitió un presidente por mentir. Este 17 de junio ha hecho justo 34 años desde que cinco cubanos exiliados en Miami y vinculados a la CIA asaltaron el cuartel general del Partido Demócrata en Washington. El caso Watergate se cargó a Nixon por culpa de Nixon. Los periodistas que lo investigaron sólo relataron lo que ocurrió. Incluso se quedaron cortos. En El hombre secreto, la verdadera historia de Garganta Profunda, Robert Woodward narra cómo en un momento de la investigación los dos periodistas (él y Carl Bernstein) decidieron no hacer pública determinada información a la que tuvieron acceso por temor a acusar a todo un presidente de EEUU de conspiración. Nixon no dimitió, finalmente, por estar detrás de la compleja trama creada para la financiación de actividades de sabotaje al partido de la oposición. Lo hizo por haberse atrevido a asegurar que desconocía la existencia de aquella trama.

No nos engañemos. La democracia no es más democracia por tener un mayor número de diputados o de parlamentos, o por que el sistema electoral sea proporcional y no mayoritario; ni es más democracia por que sus gobernantes perduren sin limitación de mandatos más tiempo en el poder que en una dictadura; ni por que los jueces dicten más sentencias o por que el sistema penitenciario sea más o menos transigente con el que se salta la norma; ni por que los gobiernos regalen kits de recién nacidos a los futuros contribuyentes; ni por que los homosexuales puedan casarse o por que las madres (y también los padres) disfruten de 16 semanas o las que fueren de baja maternal remunerada y con garantías de reincorporarse al puesto de trabajo. No. La democracia es más democracia cuanto mayor es la participación real de los ciudadanos en la cosa pública.

La libertad de expresión y el derecho a la información son los pilares fundamentales de cualquier democracia. Ni los derechos sociales, ni la igualdad de derechos... Ni siquiera el derecho al honor se encuentra en la base de la democracia. Esos vienen por añadidura. Lo principal es la capacidad de elegir, y para ello los ciudadanos sólo necesitan conocer, primero, y poder manifestarse, después. Y es sólo a través del conocimiento como éstos pueden elegir la que consideren mejor entre las diferentes opciones que se les presenten: la que garantice una mayor cantidad de derechos, la que se ajuste a sus propios intereses legítimos...

Me he comprado el libro de Norman Mailer. Se llama América. América es, para muchos, el paradigma de la tierra prometida, allí donde la democracia alcanza su mayor expresión. Se podrá discutir el modelo. Se podrá cuestionar al gobierno. Se podrán poner en duda las leyes, el papel de su gobierno en la política exterior, incluso las consecuencias del sistema económico que hace cada día más ricos a los ricos y más pobres a los pobres. Pero ésa es su virtud. Se puede discutir, se puede cuestionar, se puede poner en duda. No hay disidentes en EEUU. Los hay en Cuba, en China y hasta en el Marruecos de Mohammed VI, como los hubo en la Argentina de Videla, en el Chile de Pinochet y en la España franquista. En Andalucía aún se castiga al que osa toser a quien detenta el poder.