Simon del Pino
“El Libro de los Abrazos” (por Eduardo Galeano)
Resumen
“El Libro de los Abrazos” representa una visión bastante cotidiana, pero un poco irónica, de los sucesos políticos Latino Americanos; las dictaduras. Una ironía que aparece mágicamente traducida en historias que marcarán de una manera real-maravillosa una esencia bastante polémica. Una especie de burla que se caracteriza por descripciones que abarcarán, en un mundo reprimido, su irónica belleza.
Palabras claves Latino Americanos
Dictaduras
Real-maravillosa
Polémica
Irónica
Abstract
“The Book of Hugs” shows a very daily but a little ironic vision of the Latin American political events; the dictatorships. The irony that appears magically is translated to a wonderful realism way of showing the essence of the polemical stories. A kind of gibe that is characterized by descriptions that will embrace, in a very repressed world its beautiful irony.
Keywords Latin American
Dictatorships
Wonderful realism
Polemical
Irony
Latino América se ha caracterizado por vivir represiones políticas continuas, hechos históricos que la han marcado de por vida, no tan solo a nivel gubernamental, sino también lo que abarca, social y políticamente, en la vida de todos y cada uno. Esta represión se ve representada a través de la peor manera; el sufrimiento, la inseguridad, y por sobre todo el miedo. Una lucha que no se detiene desde el momento en que el poder pisa las tierras indígenas, imponiendo su fuerza, mandamiento y corrupción a tradiciones que definen una cultura enriquecida de creencias y mitos, que para Eduardo Galeano son la base de esa magia que representará. Esta magia, mimetizada en sueños, ciudades, ríos, calles, incluso nombres, que a través de la historia se van enclaustrando por estas fuerzas ajenas que llegan a corromperla.
“El Libro de los Abrazos” extiende narraciones breves que van desde no más de diez líneas hasta menos de dos páginas, donde pintará de manera irónica esta especie de broma que aún, al parecer no se logra entender de estos personajes que han tomado un protagonismo absurdo y patético, imponiendo pensamientos y dictatoriales e incongruentes palabras, actos desmesurados de inconsciencia poco tradicional, que arranca de la cultura primitiva poco preciada e idolatrada.
Estos relatos que nombro como irónicos, llegan a serlos, ya que me es imposible pensar que en esa desesperación en la que él presenta, lo marcan, como a muchos otros, de la única manera posible; el escape, la desaparición, el temor, el agobio, el cuestionamiento y la desilusión. Pero como muy bien el rescata de los antepasados, esa magia genética, es capaz de sobrepasar el encarcelamiento de aquellos supuestos superiores y terminar por reírse de la inconsciencia humana, traspasándola a retratos perfectos de aquella época.
Me conmovió la manera en que entre medio de lo que se produjo en aquel momento, y que sigue transcurriendo de una manera mimetizada para los ojos de una sociedad que pareciese no darse cuenta, o no lo pretende, sigue ocurriendo, incluso a mayor escala (globalmente), él es capaz de superar, sin dejarlo de lado en ningún momento, imposible, lo que estas dictaduras producen. Sin embargo en las paredes de los países y ciudades de: Bogotá, Montevideo, Santiago de Cuba y Chile, Valparaíso, Buenos Aires, Caracas, Quito, Medellín, Melo, Nicaragua, etc., conjuntamente se presentan frases que determinan esta manera irónica-humorística, real y lo mas sencillo posible, la patética inconsciencia que alcanza, no sé cómo, a exterminar la real importancia de la humanidad.
“Dicen las paredes:
En Bogota, a la vuelta de la Universidad Nacional:
Dios vive.
Y debajo:
De puro milagro.
En la cuidad Uruguaya de Melo:
Ayude a la policía. Tortúrese.
En la facultad de Ciencias Económicas. En Montevideo:
La droga produce amnesia y otras cosas que no me acuerdo.
En Santiago de Chile, a las orillas del río Mapocho:
Bien aventurados a los borrachos, porque ellos verán a Dios dos veces.
En Buenos Aires, en el barrio de Flores:
Una novia sin tetas mas que novia es un amigo.”
Es exactamente ahí donde esa importancia se asoma, dónde la agrupación de estas mentes humanas quedan unidas eternamente luchando contra la represión mostrándola de la mejor manera, quebrantando y desfigurándola, poniendo a cambio la belleza, sutileza y maravillosa esencia de la mitología e ingenuidad, coloreando, dibujando, inmiscuyendo olores, sonidos e imágenes que introducirán en un mundo que sobrepase lo cotidiano siendo posible poner en primer plano el factor de la existencia, aquellas cosas que poseen real y trascendental valor para seguir creyendo, imaginando y sintiendo, esa parte que nos hace a todos más humanos, más soñadores, más de nuestra propia cultura que solía creer en los astros, en la naturaleza, en los ciclos vitales, en esa parte mítica que parecemos no heredar pero que seguimos engendrando.
Sus relatos “conciliadores”, a pesar de la parte humorística, que parezco confundir a veces con magia, ¿cómo no?, nunca dejan de ser reales, pero es precisamente interesante cómo estos dos conceptos de realidad y magia se mezclan, estallando cuentos cotidianamente proporcionados (real), pero fantásticamente fabricados ( maravilloso), que dan por concretada esa cultura latino americana, como por ejemplo en los cuentos: “ Sueños de Helena”, “ El arte para los niños”, “Las hormigas”, “Yo mutilado capilar”, y crónicas de variadas ciudades, que nadan a través de las páginas elegantemente ornamentadas.
No dejo de sorprenderme, incluso detener estas oraciones, porque lo que me ha provocado tanta reunión de aspectos que llegan a formar tal sentimiento que no es uno sino muchos (no podrían ser menos), forman una sensación que, dramáticamente me levanta y me decae a través de sus narraciones, que como canapés, dan sabor a múltiples imágenes que desequilibran y representan, personalmente de la manera mas sana y cariñosa, esa pretensión de hacer renacer el pasado, que me doy cuenta ahora, lo hace especialmente en mí, sin haberlo sabido, hasta este fin.
Resumen
“El Libro de los Abrazos” representa una visión bastante cotidiana, pero un poco irónica, de los sucesos políticos Latino Americanos; las dictaduras. Una ironía que aparece mágicamente traducida en historias que marcarán de una manera real-maravillosa una esencia bastante polémica. Una especie de burla que se caracteriza por descripciones que abarcarán, en un mundo reprimido, su irónica belleza.
Palabras claves Latino Americanos
Dictaduras
Real-maravillosa
Polémica
Irónica
Abstract
“The Book of Hugs” shows a very daily but a little ironic vision of the Latin American political events; the dictatorships. The irony that appears magically is translated to a wonderful realism way of showing the essence of the polemical stories. A kind of gibe that is characterized by descriptions that will embrace, in a very repressed world its beautiful irony.
Keywords Latin American
Dictatorships
Wonderful realism
Polemical
Irony
Latino América se ha caracterizado por vivir represiones políticas continuas, hechos históricos que la han marcado de por vida, no tan solo a nivel gubernamental, sino también lo que abarca, social y políticamente, en la vida de todos y cada uno. Esta represión se ve representada a través de la peor manera; el sufrimiento, la inseguridad, y por sobre todo el miedo. Una lucha que no se detiene desde el momento en que el poder pisa las tierras indígenas, imponiendo su fuerza, mandamiento y corrupción a tradiciones que definen una cultura enriquecida de creencias y mitos, que para Eduardo Galeano son la base de esa magia que representará. Esta magia, mimetizada en sueños, ciudades, ríos, calles, incluso nombres, que a través de la historia se van enclaustrando por estas fuerzas ajenas que llegan a corromperla.
“El Libro de los Abrazos” extiende narraciones breves que van desde no más de diez líneas hasta menos de dos páginas, donde pintará de manera irónica esta especie de broma que aún, al parecer no se logra entender de estos personajes que han tomado un protagonismo absurdo y patético, imponiendo pensamientos y dictatoriales e incongruentes palabras, actos desmesurados de inconsciencia poco tradicional, que arranca de la cultura primitiva poco preciada e idolatrada.
Estos relatos que nombro como irónicos, llegan a serlos, ya que me es imposible pensar que en esa desesperación en la que él presenta, lo marcan, como a muchos otros, de la única manera posible; el escape, la desaparición, el temor, el agobio, el cuestionamiento y la desilusión. Pero como muy bien el rescata de los antepasados, esa magia genética, es capaz de sobrepasar el encarcelamiento de aquellos supuestos superiores y terminar por reírse de la inconsciencia humana, traspasándola a retratos perfectos de aquella época.
Me conmovió la manera en que entre medio de lo que se produjo en aquel momento, y que sigue transcurriendo de una manera mimetizada para los ojos de una sociedad que pareciese no darse cuenta, o no lo pretende, sigue ocurriendo, incluso a mayor escala (globalmente), él es capaz de superar, sin dejarlo de lado en ningún momento, imposible, lo que estas dictaduras producen. Sin embargo en las paredes de los países y ciudades de: Bogotá, Montevideo, Santiago de Cuba y Chile, Valparaíso, Buenos Aires, Caracas, Quito, Medellín, Melo, Nicaragua, etc., conjuntamente se presentan frases que determinan esta manera irónica-humorística, real y lo mas sencillo posible, la patética inconsciencia que alcanza, no sé cómo, a exterminar la real importancia de la humanidad.
“Dicen las paredes:
En Bogota, a la vuelta de la Universidad Nacional:
Dios vive.
Y debajo:
De puro milagro.
En la cuidad Uruguaya de Melo:
Ayude a la policía. Tortúrese.
En la facultad de Ciencias Económicas. En Montevideo:
La droga produce amnesia y otras cosas que no me acuerdo.
En Santiago de Chile, a las orillas del río Mapocho:
Bien aventurados a los borrachos, porque ellos verán a Dios dos veces.
En Buenos Aires, en el barrio de Flores:
Una novia sin tetas mas que novia es un amigo.”
Es exactamente ahí donde esa importancia se asoma, dónde la agrupación de estas mentes humanas quedan unidas eternamente luchando contra la represión mostrándola de la mejor manera, quebrantando y desfigurándola, poniendo a cambio la belleza, sutileza y maravillosa esencia de la mitología e ingenuidad, coloreando, dibujando, inmiscuyendo olores, sonidos e imágenes que introducirán en un mundo que sobrepase lo cotidiano siendo posible poner en primer plano el factor de la existencia, aquellas cosas que poseen real y trascendental valor para seguir creyendo, imaginando y sintiendo, esa parte que nos hace a todos más humanos, más soñadores, más de nuestra propia cultura que solía creer en los astros, en la naturaleza, en los ciclos vitales, en esa parte mítica que parecemos no heredar pero que seguimos engendrando.
Sus relatos “conciliadores”, a pesar de la parte humorística, que parezco confundir a veces con magia, ¿cómo no?, nunca dejan de ser reales, pero es precisamente interesante cómo estos dos conceptos de realidad y magia se mezclan, estallando cuentos cotidianamente proporcionados (real), pero fantásticamente fabricados ( maravilloso), que dan por concretada esa cultura latino americana, como por ejemplo en los cuentos: “ Sueños de Helena”, “ El arte para los niños”, “Las hormigas”, “Yo mutilado capilar”, y crónicas de variadas ciudades, que nadan a través de las páginas elegantemente ornamentadas.
No dejo de sorprenderme, incluso detener estas oraciones, porque lo que me ha provocado tanta reunión de aspectos que llegan a formar tal sentimiento que no es uno sino muchos (no podrían ser menos), forman una sensación que, dramáticamente me levanta y me decae a través de sus narraciones, que como canapés, dan sabor a múltiples imágenes que desequilibran y representan, personalmente de la manera mas sana y cariñosa, esa pretensión de hacer renacer el pasado, que me doy cuenta ahora, lo hace especialmente en mí, sin haberlo sabido, hasta este fin.