Domus Artium 2002. Salamanca
Fundación Salamanca Ciudad de Cultura
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Domus Artium 2002 Avenida de la Aldehuela s/n 37003 Salamanca 923184916
Sindicación
 

MAS INFORMACIÓN EXPOSICIÓN IDILIO, LISTA DE ARTISTAS

ENGLISH TEXT BELLOW



Uno de los rasgos más reconocibles del idilio es la búsqueda de la armonía con la naturaleza. La Arcadia de Virgilio era un lugar donde la vida natural aparecía contrapuesta a los vicios mundanos de la ciudad. Ahora bien, es preciso no confundir la omnipresencia de la naturaleza con la armonía entre el hombre y el mundo. De hecho, en los propios textos clásicos sobre el Idilio, la evocación nostálgica de La Arcadia nunca está exenta de conflictos y por ello tampoco debe parecernos extraño que muchos autores contemporáneos, en sus representaciones de la naturaleza, intenten conjugar un sentimentalismo irónico, que raya lo Kitsch, con la introducción de lo aberrante y lo absurdo en el seno de lo paradisíaco.
kauro katayama

La exposición Idilio encarna en este sentido un nuevo estado de ánimo en el que no nos queda más remedio que despojar a la naturaleza de cualquier tentación de sublimación neorromántica. Nietzsche afirmaba en este sentido: “ya no somos griegos”, aunque a algunos les queda todavía nostalgia de ese mundo que posiblemente nunca existió. En realidad, desde entonces es preciso renunciar a la naturaleza como “región de lo genuino” y el resultado no puede ser otra cosa que una experiencia mermada del idilio, un “idilio de baja intensidad”, un idilio “secularizado”, en el que la ilusión de trascendencia es reemplazada por los paraísos artificiales generados mediante la realidad virtual o la ficción narrativa sobre la naturaleza que encarnan los parques temáticos y el propio arte.
angel marcos

Artistas Participantes. List Of Artist
Franz Ackermann, Pablo Alonso, Francis Alÿs , Alexander Braun, Olaf Breuning, Alex Campoy, Catarina Campino, David Claerbout, Cecelia Condit, Felix Curto, Bjorn Dahlen, Mark Dion, Rowena Dring, Sven Druhl, Jürgen Von Dückerhoff, Valerie Favre, Laura Ford, Amparo Garrido, Lothar Götz, Thomas Grünfeld, Beate Gütschow, Mauricio Guillén, Tom Hunter, Dani Jacob, Christian Jankowski, Kerstin Kartscher, Kaoru Katayama, Mike Kelley/ Paul Mc Carthy, Douglas Kolk, Stefan Kürten, Peter Land, Robert Hartmann, Won Ju Lim, Angel Marcos, Mireia Masó, Jonathan Monk, Linarejos Moreno, Sarah Morris, Paul Morrison, Olaf Nicolai, Javier Núñez Gasco, Jorge Pardo, Jorge Pineda, Xavier Ribas, Daniel Roth, Glen Rubsamen, Michael Samuels, Pietro Sanguineti, Yehudit Sasportas, Stefan Séller, Qiu Shi-Hua, Dirk Skreber, Peter Sutter, Ena Swansea, Diana Thater, Inga Svala Thorsdottir, Wolfgan Tillmans, Gert & Uwe Tobias, Daniel Verbis, Francesco Vezzoli, Pae White, Tim White, Carl Wolf, Ulrike Zilly.
Patio de Escuelas. Universidad de Salamanca hasta el 22 de Julio
DA2. Domus Artium 2002 hasta el 9 de Septiembre
xavier ribas
Las fotos corresponden a los artistas Kaoru Katayama, Angel Marcos y Xabier Ribas y son cortesía de Galería T20, Galería Trayecto y Artium de Vitoria.


One of the characteristics of the idyll is the search of the harmony with the nature. The Arcadia of Virgilio was a place where the natural life appeared opposed to the worldly vices of the city. However, it is precise not to confuse the omnipresence of the nature with the harmony between the man and the world. In fact, in own texts classic on Idilio, evocation nostalgic of Arcadia never is free of conflicts and for that reason either it does not have to seem us strange that many contemporary authors, in their representations of the nature, try to conjugate an ironic sentimentality, that lines the Kitsch, with the introduction of aberrant and the absurd thing in the paradisiacal. The Idilio exhibition incarnates in this sense a new mood in which we do not have left more remedy than to undress to the nature of any temptation of neoromantic subliming. Nietzsche affirmed in this sense: “no longer we are Greek”, although to some they still have left nostalgia of that world that never possibly existed. In fact, since then it is precise to resign to the nature like “region of the genuine thing” and the result cannot be another thing that a experience decreased of idyll, “idyll of low intensity”, idyll “secularized”, in which the importance illusion is replaced by the artificial paradises generated by means of the virtual reality or the narrative fiction on the nature which the thematic parks and the own art incarnate.

No