Idilio es un proyecto expositivo coproducido por el DA2 y el Festival Internacional de las Artes de Castilla y León con la colaboración de Sammlung Falckenberg, Hamburgo y el Servicio de actividades culturales. Universidad de Salamanca que reúne a más de cincuenta artistas de los cinco continentes trabajando sobre todo tipo de soportes con los que se reflexiona desde puntos de vista tan complementarios como divergentes sobre la pervivencia –formal y metafórica- de este tema que ya aparecía en los orígenes del arte occidental.
El motivo del idilio es uno de los más antiguos en la historia del arte europeo su origen está en la mitología y la poesía clásicas. Mientras que en la Antigüedad y a partir del Renacimiento el idilio desempeñó un papel importante como género literario y pictórico, en el siglo XVIII su papel empezó a cambiar y terminó con el inicio de la modernidad.
Con el final del idilio como género, aproximadamente a mediados del siglo XIX, la idea de lo idílico no ha desaparecido sino que se ha visto expandida en diversas manifestaciones artísticas a lo largo del siglo XX y XXI.
Precisamente en los últimos años ha vuelto a cobrar importancia bajo ciertas formas de “Neorromanticismo” irónicamente decadente o, de modo paradójico, a través de prácticas “heterotópicas” y “antiidílicas” que cuestionan el arte como utopía o proyecto de vida y cobran protagonismo en esta exposición.
Esta exposición reúne una importante selección de artistas de todo el mundo que reflejan con su trabajo como se plasma esa continuidad del idilio en la multiplicidad social del presente. La selección realizada por los tres comisarios combina artistas de gran prestigio internacional como Franz Ackermann, Francis Alÿs o Mike Kelley/ Paul Mc Carthy con creadores cuya obra es inédita en España. La muestra ocupará la totalidad del DA2 y las Salas del Patio de Escuelas de la Universidad de Salamanca.
¿Cómo se plasma esa continuidad del idilio en la multiplicidad social del presente? Una respuesta podría ser que, en última instancia, el idilio y lo idílico se presentan como una huida de la realidad, tras lo cual se plantea la pregunta de qué es lo que ha desencadenado esa huida de la realidad. La idea de lo idílico se relaciona pues con el presente: su naturaleza idílica, su inmovilidad en un tiempo y un espacio, no es posible sin la contraposición de una realidad en constante cambio. Un paisaje descrito como idílico no se representa por sí solo como tal, sino la mayoría de las veces en relación con su contrario, por ejemplo la ciudad. El idilio es una compensación a la realidad “existente”. Así, el concepto de lo idílico se basa en el contraste entre naturaleza y cultura. El enfoque de esta exposición respecto al idilio es necesariamente fragmentario y, de ningún modo, representa la idea del idilio integral. La idea tradicional del idilio ya no parece posible por sí sola. A menudo también el arte contemporáneo utiliza el idilio como una expresión de un estado emocional o como contra-imagen intensifica el sentimiento de impotencia y desesperanza en vez de aliviarlo. El idilio es un ideal que ha pasado de moda hace mucho tiempo y cuando aparece como afirmación positiva, se expone de inmediato a ser atacado en este sentido nos gusta asumir el riesgo de tomar la temperatura a un tema que fue “genérico” y que hoy parece abocado a los temibles “mitos del eterno retorno”.

Idilio is a project co-produced by the DA2 and the International Festival the International of the Arts of Castilla and Leon that reunites more than fifty artists of the five continents working mainly type of supports with which it is reflected from as complementary points of view as divergent on the prevalence - formal and metaphorical- of this subject that already appeared in the origins of the western art.
The reason for idilio is one of the oldest in the history of the European art its origin is in classic mythology and the poetry. Whereas in the Antiquity and from the Renaissance idilio played an important role like literary and pictorial sort, in century XVIII its paper began to change and finished with the beginning of modernity. With the end of idilio like sort, approximately in the middle of century XIX, the idea of the idyllic thing has not disappeared but that has been expanded in diverse artistic manifestations throughout century XX and XXI.
Indeed in the last years it has returned to receive importance under certain forms of “ironically declining Neoromanticism” or, of paradoxical way, through heterotópics” and “antiidyllic” practices “that question the art like utopia or project of life.
This exhibition shows an important selection of artists worldwide that they reflect with his work as that continuity of idilio in the social multiplicity of the present is shaped. The sample will occupy the totality of the DA2 and the Rooms of the Patio of Schools of the University of Salamanca
The real accomplishment of the ideal of idilio in the form of a connection between the art and the life has been practical habitual from the Sixties. However, whereas the attempts of those days still conserve the hope of the accomplishment, at the present time the artists seem to restrict themselves to a elegiac memory.
How shapes that continuity of idilio in the social multiplicity of the present? An answer could be that, in last instance, idilio and the idyllic thing appear like one fled from the reality, after which considers the question of what it is what it has triggered that fled from the reality. The idea of the idyllic thing is related then to the present: its idyllic nature, its no movility in a time and a space, are not possible without the contrast of a reality in constant change. A described landscape as idyllic one does not imagine by itself like so, but most of the times in relation to its opposite, for example the city. Idilio is a compensation to “the existing” reality. Thus, the concept of the idyllic thing is based on the resistance between nature and culture. The approach of this exhibition with respect to idilio is necessarily fragmentary and, none, it represents the idea of idilio integral. The traditional idea of idilio no longer seems possible by itself. Often also the contemporary art uses idilio as an expression of an emotional state or as against-image intensifies the feeling of impotence and hopelessness instead of alleviating it. Idilio we are an ideal that is old-fashioned long ago and when it appears like positive affirmation, is exposed immediately to being attacked in this sense likes to assume the risk of taking the temperature to a subject that was “generic” and that today seems led frightful “myths of the eternal return”.
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