Curso de astronomía...
A partir del 4 de agosto, Papalote Museo del Niño pondrá en marcha su primer curso de Astronomía para público no especializado, bajo el tema El cielo de verano .
Rafel Enríquez, director de Desarrollo del recinto, informó que el programa será impartido por Ernesto Juárez Davis, divulgador de astronomía que anteriormente ha colaborado con el Planetario Luis Enrique Erro, del Institito Politécnico Nacional, y ha participado en diferentes expediciones para realizar observaciones especiales.
"Este primer curso estará dividido en 12 sesiones de dos horas cada una, a lo largo de las cuales se hablará de las constelaciones y los movimientos en el cielo, entre otras cosas", indicó Enríquez.
En las sesiones detallará la diferencia entre astronomía y astrología, además de que se estudiará la ubicación, mitología y desplazamiento aparente de las constelaciones de Hércules, el serpentario, escorpión, la lira y el cisne.
No es necesario ningún requisito académico para inscribirse en el curso, que se llevará a cabo los jueves entre 19 y 21 horas, y cuyo costo total es de 500 pesos por persona.
http://www.eluniversal.com.mx/cultura/43709.html
Rafel Enríquez, director de Desarrollo del recinto, informó que el programa será impartido por Ernesto Juárez Davis, divulgador de astronomía que anteriormente ha colaborado con el Planetario Luis Enrique Erro, del Institito Politécnico Nacional, y ha participado en diferentes expediciones para realizar observaciones especiales.
"Este primer curso estará dividido en 12 sesiones de dos horas cada una, a lo largo de las cuales se hablará de las constelaciones y los movimientos en el cielo, entre otras cosas", indicó Enríquez.
En las sesiones detallará la diferencia entre astronomía y astrología, además de que se estudiará la ubicación, mitología y desplazamiento aparente de las constelaciones de Hércules, el serpentario, escorpión, la lira y el cisne.
No es necesario ningún requisito académico para inscribirse en el curso, que se llevará a cabo los jueves entre 19 y 21 horas, y cuyo costo total es de 500 pesos por persona.
http://www.eluniversal.com.mx/cultura/43709.html
Donado por B. CocA
Tepito.. tepito..
Tepito, el célebre barrio mexicano al que se ha identificado con el comercio ambulante, el ilegal y la nota roja, presentará su faceta creativa en el primer Festival Cultural Viva mi Barrio Tepito , que se realizará del 22 al 31 de julio.
¡Vamos!
Viernes 22 de Julio
Inauguración de la exposición fotográfica
Presencia del Ferrocarril En Tlatelolco (Barrio Vecino)
Participan: La Escuela Nacional de Antropología e Historia, Museo Nacional de los Ferrocarriles Mexicanos y el CCLTP.
Vestíbulo del Centro Cultural Lagunilla –Tepito- Peralvillo
Francisco González Bocanegra No. 82, entre Comonfort y Peralvillo. Metro Tepito. Col. Morelos.
17:00 a 19:00
Sábado 23 de Julio
Exposiciones
Vitrina 1
Renovación de la cultura urbana en la informalidad del barrio de Tepito.
Maqueta. Arq. Gabriel sánchez Valverde.
Vitrina 2
El baile. (dibujo)
Con Dj sonidero y Jimena Mendoza, Sonido Fajardo, Objetos varios. 1960-1980, Miguel Ángel Fajardo
Metro Guerrero, vitrinas del trasbordo de Línea 3 y Línea B.
12:00 a 13:00 hrs.
Del 23 al 31 de julio
Domingo 24 de julio
Exposición itinerante: Barrio de las almas perdidas 1929-1940.
Composición fotográfica de Mario López.
Grupo cultural La hija de la palanca
Colección Fotográfica Centro de Estudios Tepiteños
Cinema tepito proyección: Mariana made in Tepito
Dir. Javier Torres Zaragoza
Productor José Peguero
Mediometraje
México 2005
35min
Tepito vive barrio (otros nosotros)
Dir. Alberto cortes
Productora Ana Solares
Documental
Canal 22 – Bacatlán cinematográfica
México 2005
50min
Exhibición de salsa en línea (Newyorrican) con el grupo Salsabrosón de Tepirico
Dir. José Luis Rubio
Soneros de Manyarube
Grupo La Constelación
Exhibición Bailando con el tirantes y Julio Zarate y Ma. del Carmen Saucedo
Grupo La Constelación
Centro Cultural Lagunilla –Tepito-Peralvillo
Francisco González Bocanegra No. 82, entre Comonfort y Peralvillo. Metro Tepito. Col. Morelos.
Martes 26 de julio
Barrio de las almas perdidas 1929-1940 exposición itinerante.
14:00 a 21:00 horas
Baile sonidero
Sonido Duende
Sonido Merecumbé
Sonido Corimbo Chambelé
Sonido Pancho (estelar del barrio)
Tradiciones, lanzamiento de globo Cantoya por el colectivo cultural Los olvidados 20:15 a 21:00hrs
Continúa Sonido Pancho. Baile sonidero.
Plaza Martes de arte en Tepito
Eje 1, esquina Vidal Alcocer, saliendo de Metro Tepito.
Viernes 29 de julio
17:00 a 20:00hrs
Exposición itinerante: Barrio de las almas perdidas 1929-1940.
Composición fotográfica de Mario López.
Grupo cultural La hija de la palanca
Colección fotográfica Centro de Estudios Tepiteños
Orquesta Sinfónica Juvenil de la Delegación Cuauhtémoc
Proyección Voces de la Guerrero.
Documental
Prod. Homo videns
Interior de la histórica vecindad de Peralvillo 15, entre Estanquillo y Libertad, entrada por Peralvillo.
Sábado 30 de julio
17:00 a 20:00
Exposición itinerante: Barrio de las almas perdidas 1929-1940.
Grupo cultural La hija de la palanca
Colección fotográfica Centro de Estudios Tepiteños
Inauguración de la exposición Alebrijes
Taller de cartonería
Comisión Cultural Peña - Morelos
Rock con El cajón del muerto
A bailar con Son como son
Deportivo Tepito Maracaná, entre Bartolomé y Aztecas.
Domingo 31 de julio
Clausura del festival
15:00 a 20:00hrs
Rock y ska
Exposición itinerante: Barrio de las almas perdidas 1929-1940.
Composición fotográfica de Mario López.
Música
Odisea etílica
Mantarraya
La Vendeta
La Santísima Trinidad, presentando su disco No debes callar
Plaza del estudiante, entre Florida y Aztecas.
¡Vamos!
Viernes 22 de Julio
Inauguración de la exposición fotográfica
Presencia del Ferrocarril En Tlatelolco (Barrio Vecino)
Participan: La Escuela Nacional de Antropología e Historia, Museo Nacional de los Ferrocarriles Mexicanos y el CCLTP.
Vestíbulo del Centro Cultural Lagunilla –Tepito- Peralvillo
Francisco González Bocanegra No. 82, entre Comonfort y Peralvillo. Metro Tepito. Col. Morelos.
17:00 a 19:00
Sábado 23 de Julio
Exposiciones
Vitrina 1
Renovación de la cultura urbana en la informalidad del barrio de Tepito.
Maqueta. Arq. Gabriel sánchez Valverde.
Vitrina 2
El baile. (dibujo)
Con Dj sonidero y Jimena Mendoza, Sonido Fajardo, Objetos varios. 1960-1980, Miguel Ángel Fajardo
Metro Guerrero, vitrinas del trasbordo de Línea 3 y Línea B.
12:00 a 13:00 hrs.
Del 23 al 31 de julio
Domingo 24 de julio
Exposición itinerante: Barrio de las almas perdidas 1929-1940.
Composición fotográfica de Mario López.
Grupo cultural La hija de la palanca
Colección Fotográfica Centro de Estudios Tepiteños
Cinema tepito proyección: Mariana made in Tepito
Dir. Javier Torres Zaragoza
Productor José Peguero
Mediometraje
México 2005
35min
Tepito vive barrio (otros nosotros)
Dir. Alberto cortes
Productora Ana Solares
Documental
Canal 22 – Bacatlán cinematográfica
México 2005
50min
Exhibición de salsa en línea (Newyorrican) con el grupo Salsabrosón de Tepirico
Dir. José Luis Rubio
Soneros de Manyarube
Grupo La Constelación
Exhibición Bailando con el tirantes y Julio Zarate y Ma. del Carmen Saucedo
Grupo La Constelación
Centro Cultural Lagunilla –Tepito-Peralvillo
Francisco González Bocanegra No. 82, entre Comonfort y Peralvillo. Metro Tepito. Col. Morelos.
Martes 26 de julio
Barrio de las almas perdidas 1929-1940 exposición itinerante.
14:00 a 21:00 horas
Baile sonidero
Sonido Duende
Sonido Merecumbé
Sonido Corimbo Chambelé
Sonido Pancho (estelar del barrio)
Tradiciones, lanzamiento de globo Cantoya por el colectivo cultural Los olvidados 20:15 a 21:00hrs
Continúa Sonido Pancho. Baile sonidero.
Plaza Martes de arte en Tepito
Eje 1, esquina Vidal Alcocer, saliendo de Metro Tepito.
Viernes 29 de julio
17:00 a 20:00hrs
Exposición itinerante: Barrio de las almas perdidas 1929-1940.
Composición fotográfica de Mario López.
Grupo cultural La hija de la palanca
Colección fotográfica Centro de Estudios Tepiteños
Orquesta Sinfónica Juvenil de la Delegación Cuauhtémoc
Proyección Voces de la Guerrero.
Documental
Prod. Homo videns
Interior de la histórica vecindad de Peralvillo 15, entre Estanquillo y Libertad, entrada por Peralvillo.
Sábado 30 de julio
17:00 a 20:00
Exposición itinerante: Barrio de las almas perdidas 1929-1940.
Grupo cultural La hija de la palanca
Colección fotográfica Centro de Estudios Tepiteños
Inauguración de la exposición Alebrijes
Taller de cartonería
Comisión Cultural Peña - Morelos
Rock con El cajón del muerto
A bailar con Son como son
Deportivo Tepito Maracaná, entre Bartolomé y Aztecas.
Domingo 31 de julio
Clausura del festival
15:00 a 20:00hrs
Rock y ska
Exposición itinerante: Barrio de las almas perdidas 1929-1940.
Composición fotográfica de Mario López.
Música
Odisea etílica
Mantarraya
La Vendeta
La Santísima Trinidad, presentando su disco No debes callar
Plaza del estudiante, entre Florida y Aztecas.
Humanidades y nuevas tecnologías...
La Universidad Nacional Autónoma de México invita al ciclo de videoconferencias HUMANIDADES Y NUEVAS TECNOLOGÍAS, el cual se llevará a cabo del 24 de agosto al 26 de octubre de 2005, los días miércoles, de 18:00 a 20:00 horas
PROGRAMA
24 de agosto
La sociedad de la información y la sociedad del conocimiento
Raúl Trejo Delarbre
31 de agosto
Entender y desarrollar cibercultur@ en México: ¿para qué?
Jorge González Sánchez
7 de septiembre
Internet: instrumento de difusión del patrimonio cultural
Manuel Gándara
14 de septiembre
La docencia apoyada en las tecnologías de comunicación e información
Arcelia Rita del Castillo
21 de septiembre
Las listas de discusión en humanidades
Felipe Castro
28 de septiembre
El quehacer del humanista en la sociedad audiovisual
Fabián Romo Zamudio
5 de octubre
Las tecnologías emergentes y la comunicación
Jorge Martínez Peniche
12 de octubre
Las bibliotecas virtuales
Juan Voutssas
19 de octubre
Los libros y las revistas electrónicas
Rosalba Cruz
26 de octubre
Los retos y los desafíos
Alejandro Pisanty
SE OTORGARÁ CONSTANCIA DE ASISTENCIA
De obviedades... el puente práctico entre los historiadores y la tecnología
Hace casi un mes publique la primera parte de este artículo, como ha pasado ya mucho tiempo creo que sería bueno postearlo en casi toda su extension, el proyecto que propongo lo verán más adelante.
___________________________________________
La comunicación en el mundo y la posibilidad de un gran almacenamiento de datos como auxiliar de la memoria humana significan, desde la última treintena del siglo XX, una de las preocupaciones de los científicos en distintos países. A raíz de sus descubrimientos han generado a corto plazo toda una tendencia de mercado además de una importante competencia en la carrera de la especialización.
El diseño y la programación colaboran desde hace tiempo en la facilitación del trabajo para otras áreas del conocimiento, poco a poco biólogos, abogados, psicólogos, matemáticos, bibliotecarios, administradores, economistas, filósofos, antropólogos, sociólogos, entre otros, se apoyan en los nuevos sistemas para adquirir conocimiento y difundir los suyos allende fronteras, a bajos costos.
La red de redes (Internet) apoyándose en los requerimientos técnicos que le ofrece el computador es hoy por hoy la manera más sencilla de establecer parámetros, publicar y enterarse de lo que sucede en distintas universidades y centros de investigación en el mundo. La Digitalización está considerada como un hecho revolucionario, tanto por lo que comporta como por su universalización. Lo digital llega a todas partes y en ello se basa todo avance tecnológico; permite, entre otras cosas, que la información pueda homogeneizarse en un denominador común, que se procese en una materia prima: el bit; y que se transmita por igual vía: la red, esta suma de componentes generan un documento multimedia, circunstancia que a su vez ha llevado a otra manera de explosión documental. La consecuencia de este fenómeno, independientemente de la relevancia de su masificación, es el debate entorno a la ética y el significado que tiene ejercer el derecho a la información, incluyendo la responsabilidad del cómo aplicarlo frente a un medio remoto, permite fácilmente plagio por no presentar posibilidad de censura.
Hacia 1989, la experiencia latinoamericana se vio reflejada en una de las máximas casas de estudio, la Universidad Autónoma de México, ésta echó a andar el Primer Seminario de Aplicaciones de Supercómputo del cual resultó una comisión cuyo trabajo fue encaminar recursos y necesidades hacia la adquisición (1991) de la computadora CRAY YMP-4/464; desde ese momento se puso a la vanguardia tecnológica. Provino entonces un periodo bastante fructífero, mismo que no se ha agotado. Actualmente la UNAM es dueña de una de las redes con soporte importante por la evolución del cómputo, cimentado con sus propios recursos, apoyado en el intercambio de experiencias en el ámbito científico internacional. Durante años ha desarrollado toda una infraestructura que pretende establecer un equilibrio entre la sociedad de la información y la academia, tomando en cuenta que la revolución científica del siglo XX ha dado lugar a una nueva representación de los espacios, de lo material. En este sentido, investigadores e institutos pertenecientes a la universidad han aprovechado los recursos multimedia, un ejemplo es el sitio H-México el cual significó un parte aguas para la comunidad de historiadores y humanistas, al grado que hoy ostenta una cantidad importante de miembros y visitantes.
Hasta aquí es preciso hacer una reflexión ¿cómo es que se ha dado el acercamiento de las distintas áreas del conocimiento al terreno de la computación en nuestro país? Es notable la acogida que ha recibido en el campo de la física, la química, la biología, la medicina, la ingeniería e incluso en la gran mayoría de las ciencias sociales, sin embargo, hemos notado renuencia en el área humanística, específicamente de la historia.
En un primer momento hemos considerado el temor que representa para muchos estudiosos publicar en medios digitales, ya sea como una versión alterna de sus trabajos impresos o como fórmula de origen. Explorando otras posibilidades que dieran luz sobre el alejamiento de los profesionistas de la historia hacia la tecnología, partimos del indicador recientemente publicado por la Secretaría del Trabajo y Previsión Social que señala –a grandes rasgos– cuántos historiadores se dedican a la materia; caímos en cuenta que significa una cifra pequeña del padrón laboral, por lo tanto el sector gobierno concede poca derrama presupuestal, dando como resultado la incorporación incipiente de sistemas electrónicos a favor de la investigación y la docencia. A lo anterior puede sumarse el factor de adaptación y la posibilidad de adquirir computadores de manera individual.
Surge otra interrogante ¿cuántos de historiadores empatan con la época de lo que podríamos llamar la explosión computacional? y más ¿qué tan dificultoso les significaría imaginar el lenguaje abstracto de la electrónica o la programación? Si bien lo anterior esboza una explicación, a últimas fechas ya no es una atenuante pues por un lado está visto que a través del tiempo la humanidad se ha adaptado a sus propias transformaciones, además de que progresivamente la tecnología está cada vez más al alcance de todos.
El trabajo inicia aquí, es preciso no sólo comprender la negativa de muchos historiadores e instituciones para emplear los recursos existentes en la divulgación de sus obras en versión multimedia, asunto que además está prácticamente superado pues existen soluciones técnicas al respecto. De igual manera habría que investigar porqué la propia comunidad no a ha generado la necesidad de idear un sistema específico para el buen uso de aquellos que día con día apoyados por sus discípulos o no, elaboran trabajo de archivo registrándolo prácticamente de forma manual, sin un sistema que les permita ingresar sus esfuerzos de manera práctica e instantánea al computador.
¿Cómo podríamos esperar que los ingenieros o diseñadores puedan captar las necesidades de los humanistas si estos no generan una demanda? No es necesario aprender el oficio del otro para dilucidar en términos generales los mecanismos de los que se provee para ejecutar lo que se conoce como una aplicación.
Mundo y modo, veamos a la tecnología como la forma, no como el fondo, los sistemas computacionales pueden ser una herramienta para los investigadores porque provee una conexión sin fronteras, da la posibilidad de almacenamiento de datos, la compilación integral de investigaciones, agiliza tareas y puede generar informes. En los medios académicos las bibliotecas virtuales y la comunicación a larga distancia es común, científicamente aprobada, ¿qué le falta o que le impide a la comunidad de historiadores seguir el ejemplo?
Resulta irónico que ante la obviedad de recursos programáticos con que cuentan algunos institutos y universidades, no se haya creado una aplicación que funja al estilo de lo que ya existe para los centros de documentación y bibliotecas, pero encaminado al trabajo cotidiano de los investigadores, a decir, captura de fichas de trabajo en sus distintas modalidades, registradas en una base de datos que le permita ir vinculado la información en sus borradores o redacción final.
Hemos contactado a especialistas de empresas dedicadas a la creación de sofware y hasta el momento no se ha diseñado ninguna herramienta dedicada específicamente a las ciencias humanísticas, cosa que no sucede en el caso de economistas y administradores, bibliotecarios e incluso empresarios de las relaciones internacionales que cuentan respectivamente con sistemas como Proyect, SPSS, Aleph, Janium, etc.
Insistimos, es preciso que las demandas provengan de los investigadores. Verifiquemos parámetros, dentro de la UNAM, la mayoría de sus institutos de investigaciones aprovechan bien a bien lo que ha venido desarrollando la DEGSCA, e incluso en sus propios sitios promueven la posibilidad de obtener libremente algunas de sus publicaciones, este caso no es aplicable al de investigaciones históricas. Dicho modelo se repite en el Instituto Nacional de Antropología e Historia, donde su dirección de estudios históricos ni siquiera cuenta con un sitio en Internet. En lugares como el Colegio de México, el Instituto Mora o incluso la Universidad Iberoamericana si bien pueden obtenerse sus publicaciones no han generado soluciones tecnológicas específicas para sus investigadores.
Hay que ir al fondo, es cierto que la tecnología por lo menos en el terreno computacional acerca mundos, pero también hace más claras las distancias en el terreno de la especialización, esto quiere decir que quien no sabe manejar un computador se excluye y es excluido de un gran sector de la información. Más allá, es preciso tomar en cuenta la común y comprensible exigencia por tener acceso a datos e incluso investigaciones científicas serias vía Internet o con un soporte digital. Entendamos que los medios electrónicos bien aplicados son justamente una herramienta, un modo.
Imaginemos desde el punto de vista institucional lo que puede significar tener resguardadas en forma electrónica con la posibilidad del impreso, los esfuerzos académicos, desde sus entrañas. Es práctica común que un estudioso tenga a su servicio algunos apoyos humanos –en vía de profesionalización– para el desarrollo de sus investigaciones. Sabemos, además lo que implica la recopilación de información que debe ser concretada en cifras para los informes de trabajo ¿Porqué si existe la manera de hacerse automáticamente no accedemos a ella? Cientos de fichas se elaboran para trabajos científicos y muchas de ellas no son recuperadas, en el mejor de los casos pueden resultar difícilmente comprensibles por cuestiones tan sencillas como la caligrafía, o más aún ¡qué laborioso! resultan sus correcciones cuando ello significa transcribirlas, capturarlas e incluso rehacerlas.
Pasemos al momento de la salvaguarda y la conservación. Durante los años que trabajé para el Instituto Nacional de Antropología e Historia, gracias a la posibilidad de relacionarme con investigadores, informáticos, bibliotecarios y restauradores comprendí de manera general la cuestión del efímero. Si bien es cierto que los avances informáticos son maravillosos, aún, por lo conocido, no tienen resuelto el problema de la conservación, este problema se deriva de su inmediatez, de su progreso, ¿Cuánto es el tiempo de vida de un soporte electrónico? Sabemos por experiencia que año con año surgen innovaciones y que los formatos tienen un tiempo de vida bastante corto. ¿Cuales son las posibilidades de las Instituciones criadas en países con pocos recursos? El impreso, el microfilm. Cualquier conservador-restaurador latinoamericano sabe que un documento (en el termino más general dela palabra) puede conservar cualquier tipo de información imprimible en un buen soporte de papel. En resumen y en términos vulgares, lo uno no quita lo otro. Entendamos a la tecnología como una herramienta que no nos puede evadir de los medios tradicionales, ni puede minimizar nuestras capacidades, es la forma no el fondo, tenemos los medios ¡implementémoslos! Que a largo plazo se convierta en la búsqueda de una propuesta que permita a la auto gestión tecnológica o buscar su transferencia hacia las comunidades excluidas de la cultura global, donde se empleara como un mecanismo para conectarse con el mundo, para conocerlo, no para mutilar aspiraciones si no para construir redes sociales y de convivencia cultural.
PARTE I
___________________________________________
La comunicación en el mundo y la posibilidad de un gran almacenamiento de datos como auxiliar de la memoria humana significan, desde la última treintena del siglo XX, una de las preocupaciones de los científicos en distintos países. A raíz de sus descubrimientos han generado a corto plazo toda una tendencia de mercado además de una importante competencia en la carrera de la especialización.
El diseño y la programación colaboran desde hace tiempo en la facilitación del trabajo para otras áreas del conocimiento, poco a poco biólogos, abogados, psicólogos, matemáticos, bibliotecarios, administradores, economistas, filósofos, antropólogos, sociólogos, entre otros, se apoyan en los nuevos sistemas para adquirir conocimiento y difundir los suyos allende fronteras, a bajos costos.
La red de redes (Internet) apoyándose en los requerimientos técnicos que le ofrece el computador es hoy por hoy la manera más sencilla de establecer parámetros, publicar y enterarse de lo que sucede en distintas universidades y centros de investigación en el mundo. La Digitalización está considerada como un hecho revolucionario, tanto por lo que comporta como por su universalización. Lo digital llega a todas partes y en ello se basa todo avance tecnológico; permite, entre otras cosas, que la información pueda homogeneizarse en un denominador común, que se procese en una materia prima: el bit; y que se transmita por igual vía: la red, esta suma de componentes generan un documento multimedia, circunstancia que a su vez ha llevado a otra manera de explosión documental. La consecuencia de este fenómeno, independientemente de la relevancia de su masificación, es el debate entorno a la ética y el significado que tiene ejercer el derecho a la información, incluyendo la responsabilidad del cómo aplicarlo frente a un medio remoto, permite fácilmente plagio por no presentar posibilidad de censura.
Hacia 1989, la experiencia latinoamericana se vio reflejada en una de las máximas casas de estudio, la Universidad Autónoma de México, ésta echó a andar el Primer Seminario de Aplicaciones de Supercómputo del cual resultó una comisión cuyo trabajo fue encaminar recursos y necesidades hacia la adquisición (1991) de la computadora CRAY YMP-4/464; desde ese momento se puso a la vanguardia tecnológica. Provino entonces un periodo bastante fructífero, mismo que no se ha agotado. Actualmente la UNAM es dueña de una de las redes con soporte importante por la evolución del cómputo, cimentado con sus propios recursos, apoyado en el intercambio de experiencias en el ámbito científico internacional. Durante años ha desarrollado toda una infraestructura que pretende establecer un equilibrio entre la sociedad de la información y la academia, tomando en cuenta que la revolución científica del siglo XX ha dado lugar a una nueva representación de los espacios, de lo material. En este sentido, investigadores e institutos pertenecientes a la universidad han aprovechado los recursos multimedia, un ejemplo es el sitio H-México el cual significó un parte aguas para la comunidad de historiadores y humanistas, al grado que hoy ostenta una cantidad importante de miembros y visitantes.
Hasta aquí es preciso hacer una reflexión ¿cómo es que se ha dado el acercamiento de las distintas áreas del conocimiento al terreno de la computación en nuestro país? Es notable la acogida que ha recibido en el campo de la física, la química, la biología, la medicina, la ingeniería e incluso en la gran mayoría de las ciencias sociales, sin embargo, hemos notado renuencia en el área humanística, específicamente de la historia.
En un primer momento hemos considerado el temor que representa para muchos estudiosos publicar en medios digitales, ya sea como una versión alterna de sus trabajos impresos o como fórmula de origen. Explorando otras posibilidades que dieran luz sobre el alejamiento de los profesionistas de la historia hacia la tecnología, partimos del indicador recientemente publicado por la Secretaría del Trabajo y Previsión Social que señala –a grandes rasgos– cuántos historiadores se dedican a la materia; caímos en cuenta que significa una cifra pequeña del padrón laboral, por lo tanto el sector gobierno concede poca derrama presupuestal, dando como resultado la incorporación incipiente de sistemas electrónicos a favor de la investigación y la docencia. A lo anterior puede sumarse el factor de adaptación y la posibilidad de adquirir computadores de manera individual.
Surge otra interrogante ¿cuántos de historiadores empatan con la época de lo que podríamos llamar la explosión computacional? y más ¿qué tan dificultoso les significaría imaginar el lenguaje abstracto de la electrónica o la programación? Si bien lo anterior esboza una explicación, a últimas fechas ya no es una atenuante pues por un lado está visto que a través del tiempo la humanidad se ha adaptado a sus propias transformaciones, además de que progresivamente la tecnología está cada vez más al alcance de todos.
El trabajo inicia aquí, es preciso no sólo comprender la negativa de muchos historiadores e instituciones para emplear los recursos existentes en la divulgación de sus obras en versión multimedia, asunto que además está prácticamente superado pues existen soluciones técnicas al respecto. De igual manera habría que investigar porqué la propia comunidad no a ha generado la necesidad de idear un sistema específico para el buen uso de aquellos que día con día apoyados por sus discípulos o no, elaboran trabajo de archivo registrándolo prácticamente de forma manual, sin un sistema que les permita ingresar sus esfuerzos de manera práctica e instantánea al computador.
¿Cómo podríamos esperar que los ingenieros o diseñadores puedan captar las necesidades de los humanistas si estos no generan una demanda? No es necesario aprender el oficio del otro para dilucidar en términos generales los mecanismos de los que se provee para ejecutar lo que se conoce como una aplicación.
Mundo y modo, veamos a la tecnología como la forma, no como el fondo, los sistemas computacionales pueden ser una herramienta para los investigadores porque provee una conexión sin fronteras, da la posibilidad de almacenamiento de datos, la compilación integral de investigaciones, agiliza tareas y puede generar informes. En los medios académicos las bibliotecas virtuales y la comunicación a larga distancia es común, científicamente aprobada, ¿qué le falta o que le impide a la comunidad de historiadores seguir el ejemplo?
Resulta irónico que ante la obviedad de recursos programáticos con que cuentan algunos institutos y universidades, no se haya creado una aplicación que funja al estilo de lo que ya existe para los centros de documentación y bibliotecas, pero encaminado al trabajo cotidiano de los investigadores, a decir, captura de fichas de trabajo en sus distintas modalidades, registradas en una base de datos que le permita ir vinculado la información en sus borradores o redacción final.
Hemos contactado a especialistas de empresas dedicadas a la creación de sofware y hasta el momento no se ha diseñado ninguna herramienta dedicada específicamente a las ciencias humanísticas, cosa que no sucede en el caso de economistas y administradores, bibliotecarios e incluso empresarios de las relaciones internacionales que cuentan respectivamente con sistemas como Proyect, SPSS, Aleph, Janium, etc.
Insistimos, es preciso que las demandas provengan de los investigadores. Verifiquemos parámetros, dentro de la UNAM, la mayoría de sus institutos de investigaciones aprovechan bien a bien lo que ha venido desarrollando la DEGSCA, e incluso en sus propios sitios promueven la posibilidad de obtener libremente algunas de sus publicaciones, este caso no es aplicable al de investigaciones históricas. Dicho modelo se repite en el Instituto Nacional de Antropología e Historia, donde su dirección de estudios históricos ni siquiera cuenta con un sitio en Internet. En lugares como el Colegio de México, el Instituto Mora o incluso la Universidad Iberoamericana si bien pueden obtenerse sus publicaciones no han generado soluciones tecnológicas específicas para sus investigadores.
Hay que ir al fondo, es cierto que la tecnología por lo menos en el terreno computacional acerca mundos, pero también hace más claras las distancias en el terreno de la especialización, esto quiere decir que quien no sabe manejar un computador se excluye y es excluido de un gran sector de la información. Más allá, es preciso tomar en cuenta la común y comprensible exigencia por tener acceso a datos e incluso investigaciones científicas serias vía Internet o con un soporte digital. Entendamos que los medios electrónicos bien aplicados son justamente una herramienta, un modo.
Imaginemos desde el punto de vista institucional lo que puede significar tener resguardadas en forma electrónica con la posibilidad del impreso, los esfuerzos académicos, desde sus entrañas. Es práctica común que un estudioso tenga a su servicio algunos apoyos humanos –en vía de profesionalización– para el desarrollo de sus investigaciones. Sabemos, además lo que implica la recopilación de información que debe ser concretada en cifras para los informes de trabajo ¿Porqué si existe la manera de hacerse automáticamente no accedemos a ella? Cientos de fichas se elaboran para trabajos científicos y muchas de ellas no son recuperadas, en el mejor de los casos pueden resultar difícilmente comprensibles por cuestiones tan sencillas como la caligrafía, o más aún ¡qué laborioso! resultan sus correcciones cuando ello significa transcribirlas, capturarlas e incluso rehacerlas.
Pasemos al momento de la salvaguarda y la conservación. Durante los años que trabajé para el Instituto Nacional de Antropología e Historia, gracias a la posibilidad de relacionarme con investigadores, informáticos, bibliotecarios y restauradores comprendí de manera general la cuestión del efímero. Si bien es cierto que los avances informáticos son maravillosos, aún, por lo conocido, no tienen resuelto el problema de la conservación, este problema se deriva de su inmediatez, de su progreso, ¿Cuánto es el tiempo de vida de un soporte electrónico? Sabemos por experiencia que año con año surgen innovaciones y que los formatos tienen un tiempo de vida bastante corto. ¿Cuales son las posibilidades de las Instituciones criadas en países con pocos recursos? El impreso, el microfilm. Cualquier conservador-restaurador latinoamericano sabe que un documento (en el termino más general dela palabra) puede conservar cualquier tipo de información imprimible en un buen soporte de papel. En resumen y en términos vulgares, lo uno no quita lo otro. Entendamos a la tecnología como una herramienta que no nos puede evadir de los medios tradicionales, ni puede minimizar nuestras capacidades, es la forma no el fondo, tenemos los medios ¡implementémoslos! Que a largo plazo se convierta en la búsqueda de una propuesta que permita a la auto gestión tecnológica o buscar su transferencia hacia las comunidades excluidas de la cultura global, donde se empleara como un mecanismo para conectarse con el mundo, para conocerlo, no para mutilar aspiraciones si no para construir redes sociales y de convivencia cultural.
PARTE I
Estado ideal
Descalza...
Lo que viene
Hoy por fin obtuve de la provincia acatlense mi fecha de examen profesional. Estoy feliz, también fui aceptada en la maestria de filosofia de la ciencia, asi que viene una nueva etapa, no estoy muy segura de lo que sucederá con este blog, lo que si se es que no dejaré de escribir pues seguramente habrá muchas cosas por decir.
Estoy lista para volver a empezar, para dejar atrás el pasado que no se acomoda con esto que viene... fuerza, no la pido, pues secretamente me la han regalado.
Paz
El negrito a todo dar
¿A caso parece este lindo monito un insulto a los negros? ¡por Dios! A joder a su madre.
