2º PARTE VARELA
Capítulo X. “La enseñanza dogmática”.
“ Dos razones igualmente poderosas, aconsejan la supresión en la escuela la enseñanza dogmática. En primer lugar el Estado no es una institución religiosa. Apoyándose en los principios generales de la moral, tiene por función garantizar las personas y las propiedades, asegurando el reino de la justicia, y no debe favorecer una comunidad religiosa determinada, con perjuicio de las otras que puedan ser profesadas por algunos miembros de la comunidad. La escuela establecida por el Estado laico debe ser laica como él.
Para el sostenimiento de la escuela gratuita concurren todos los ciudadanos, cualesquiera que sean sus creencias religiosas, ya que a todos alcanza el impuesto creado con ese fin (...) La educación que da y exige el Estado, no tiene por fin afiliar al niño en ésta o aquélla comunión religiosa, sino prepararlo convenientemente, para la vida del ciudadano. Para esto, necesita conocer, sin duda, los principios morales que sirven de fundamento a la sociedad, pero no los dogmas de una religión determinada (...)
Otra joyita de Varela , sobre la la educacion laica , estos fragmentos estan sacado de la misma obra "La educacion para el pueblo ", como creo que esta muy de moda este tema , a ver que os parece este fragmento del que estoy totlamnte de acuerdo , si hay alguien quiere educar a su hijo dentro de una doctrina religiosa tiene dos opcciones llevarlo a un colegio privado , concertado religioso , o llevarlo a cataequesis o cursos religiosos fuera del horario escolar , la educacion debe ser LAICA .
“ Dos razones igualmente poderosas, aconsejan la supresión en la escuela la enseñanza dogmática. En primer lugar el Estado no es una institución religiosa. Apoyándose en los principios generales de la moral, tiene por función garantizar las personas y las propiedades, asegurando el reino de la justicia, y no debe favorecer una comunidad religiosa determinada, con perjuicio de las otras que puedan ser profesadas por algunos miembros de la comunidad. La escuela establecida por el Estado laico debe ser laica como él.
Para el sostenimiento de la escuela gratuita concurren todos los ciudadanos, cualesquiera que sean sus creencias religiosas, ya que a todos alcanza el impuesto creado con ese fin (...) La educación que da y exige el Estado, no tiene por fin afiliar al niño en ésta o aquélla comunión religiosa, sino prepararlo convenientemente, para la vida del ciudadano. Para esto, necesita conocer, sin duda, los principios morales que sirven de fundamento a la sociedad, pero no los dogmas de una religión determinada (...)
Otra joyita de Varela , sobre la la educacion laica , estos fragmentos estan sacado de la misma obra "La educacion para el pueblo ", como creo que esta muy de moda este tema , a ver que os parece este fragmento del que estoy totlamnte de acuerdo , si hay alguien quiere educar a su hijo dentro de una doctrina religiosa tiene dos opcciones llevarlo a un colegio privado , concertado religioso , o llevarlo a cataequesis o cursos religiosos fuera del horario escolar , la educacion debe ser LAICA .
Varela.La Educación Obligatoria .
Es te es un capitulo de la obra del ilustrado , politico y pedagogo uruguayo Varela , en este articulo presenta sus reflexiones sobre la gratuidad de la enseñanza alla por primera mitad del siglo XIX , a mi me da unas buenas razones , que os parece a vosotros , para mi este es uno de los pilares de la Calidad de Vida , a vosotros que os sugiere .
¿Es algo utópico? ¿Es un texto desfasado?¿Se ciñe el texto a estos tiempos?
Capítulo X. “La educación gratuita”.
“(...) la educación como el ejército, como la policía, como la justicia, es un servicio de utilidad pública, que debe ser pagado por la nación; y a nuestro modo de ver esto se hace más evidente si prevalece el principio de la instrucción obligatoria. El Estado exige de todos los ciudadanos la posesión de ciertos conocimientos, necesarios para el desempeño de la ciudadanía, y respondiendo a esa exigencia, ofrece, gratuitamente a todos, los medios de educarse. Así, el Estado, junto con la obligación, pone el medio de cumplirla: con la instrucción obligatoria, la escuela gratuita...
Si bajo el punto de vista social así se justifica y se explica la gratuidad de la enseñanza, bajo el punto de vista de la vida democrática ella tiene una importancia trascendental, que de a esa condición de que la escuela sea gratuita a la vez que obligatoria, el carácter imperativo de una necesidad.
Para que el sentimiento de la igualdad democrática se robustezca en el pueblo, no basta decretarla en las leyes. Es necesario hacer que penetre en las costumbres, que viva, como incontestable verdad en el espíritu de todos (...)
Los que una vez se han encontrado juntos en los bancos de una escuela, en la que eran iguales, a la que concurrían usando de un mismo derecho, se acostumbran fácilmente a considerarse iguales, a no reconocer más diferencia que las que resultan de las aptitudes y las virtudes de cada uno: y así, la escuela gratuita es el más poderoso instrumento para la práctica de la igualdad democrática.”
¿Es algo utópico? ¿Es un texto desfasado?¿Se ciñe el texto a estos tiempos?
Capítulo X. “La educación gratuita”.
“(...) la educación como el ejército, como la policía, como la justicia, es un servicio de utilidad pública, que debe ser pagado por la nación; y a nuestro modo de ver esto se hace más evidente si prevalece el principio de la instrucción obligatoria. El Estado exige de todos los ciudadanos la posesión de ciertos conocimientos, necesarios para el desempeño de la ciudadanía, y respondiendo a esa exigencia, ofrece, gratuitamente a todos, los medios de educarse. Así, el Estado, junto con la obligación, pone el medio de cumplirla: con la instrucción obligatoria, la escuela gratuita...
Si bajo el punto de vista social así se justifica y se explica la gratuidad de la enseñanza, bajo el punto de vista de la vida democrática ella tiene una importancia trascendental, que de a esa condición de que la escuela sea gratuita a la vez que obligatoria, el carácter imperativo de una necesidad.
Para que el sentimiento de la igualdad democrática se robustezca en el pueblo, no basta decretarla en las leyes. Es necesario hacer que penetre en las costumbres, que viva, como incontestable verdad en el espíritu de todos (...)
Los que una vez se han encontrado juntos en los bancos de una escuela, en la que eran iguales, a la que concurrían usando de un mismo derecho, se acostumbran fácilmente a considerarse iguales, a no reconocer más diferencia que las que resultan de las aptitudes y las virtudes de cada uno: y así, la escuela gratuita es el más poderoso instrumento para la práctica de la igualdad democrática.”
RODO.
Visto lo que os ha gustado este articulo , os propongo otro :
J.E.Rodò , es un politico pedagogo , profesor universitario , Ilustrado ,del siglo XIX .
Escribio en su obra "ARIEL" , es un sermon laico donde él como profesor da las psutas de su pensamiento a sus alumnso en la ultima clase antes de retirarse .Hace un critica hacia el mercantilismo , la industrializacion y la division del mercado , ala a pri cicpios del siglo XIX.
"Cuando cierto falsisimo y vulgarizado concepto de educacion, qeu la imagina subordinada exclisivamente al fin utilitario, se empaña a mutilar , por medio de ese utilitarismoy de una especialización prematura, la integridad natural de los espiritus y anhela proscribir de la enseñanza todo elemento desinteresado e ideal".
"Aspirar, pues a desarrollar en lo posible no un solo aspecto , sino la plenitud de vuestro ser "
Bueno , que os parece , es una critica a la especializacion excesiva y a la formacion unica y exclusiva hacia el mercado , y no sobrel al persona y el ser , el pensar, razonar , ....
J.E.Rodò , es un politico pedagogo , profesor universitario , Ilustrado ,del siglo XIX .
Escribio en su obra "ARIEL" , es un sermon laico donde él como profesor da las psutas de su pensamiento a sus alumnso en la ultima clase antes de retirarse .Hace un critica hacia el mercantilismo , la industrializacion y la division del mercado , ala a pri cicpios del siglo XIX.
"Cuando cierto falsisimo y vulgarizado concepto de educacion, qeu la imagina subordinada exclisivamente al fin utilitario, se empaña a mutilar , por medio de ese utilitarismoy de una especialización prematura, la integridad natural de los espiritus y anhela proscribir de la enseñanza todo elemento desinteresado e ideal".
"Aspirar, pues a desarrollar en lo posible no un solo aspecto , sino la plenitud de vuestro ser "
Bueno , que os parece , es una critica a la especializacion excesiva y a la formacion unica y exclusiva hacia el mercado , y no sobrel al persona y el ser , el pensar, razonar , ....
Los Maestros de escuela . (SARMIENTO)
Todo curso completo de educacion puede reducirse a esta simple expresion:"leer lo escrito , para conocer lo que se sabe y continuar con su propio caudal de observacion la obra de la civilización" .
Esto es lo qeu enseña el maesrto en las escuela , este es su empleo en la sociedad.El juez castiga el crimen probado , sin corregir al delincuente ,el sacerdote enmienda el extravio moral sin tocar la causa que le hace nacer , el militar reprime el desorden público , sin mejorar las ideas confusas que lo alimentan o las incapacidades qeu lo estimulan.Sólo cuando el maestro de escula , estre estos funcionarios que obran sobre la sociedad , esta puesto en lugar adecuado para curar radicalmente los males sociales .
La funcion del maestro es abrirle las puertas al mundo del conocimiento a sus alumnos para dejar que ellos escojan su conocimiento .
"Quien posee el conocimiento tiene la posobilidad de ser libre"
Sarmiento , politico , pedagogo , e ilustrado argentino de finales del XIX y principios del XX .
Esto es lo qeu enseña el maesrto en las escuela , este es su empleo en la sociedad.El juez castiga el crimen probado , sin corregir al delincuente ,el sacerdote enmienda el extravio moral sin tocar la causa que le hace nacer , el militar reprime el desorden público , sin mejorar las ideas confusas que lo alimentan o las incapacidades qeu lo estimulan.Sólo cuando el maestro de escula , estre estos funcionarios que obran sobre la sociedad , esta puesto en lugar adecuado para curar radicalmente los males sociales .
La funcion del maestro es abrirle las puertas al mundo del conocimiento a sus alumnos para dejar que ellos escojan su conocimiento .
"Quien posee el conocimiento tiene la posobilidad de ser libre"
Sarmiento , politico , pedagogo , e ilustrado argentino de finales del XIX y principios del XX .
NEOLIBERALISMO
He leido en alugun , bloq que el sistema propuesto por este paradigma puede ser posistivo , para mi no lo es .
El Neoliberalismo se centra en el funcionamiento del mercado , en la ley de la oferta y de la demanda , hasta aqui todo perfecto , el mercado sellecciona quien puede comerciar , quien puede comprar .competencia , constante evolución .
Pero mirando alrededor solo un tercio de la poblacion entamos en este mercado , mientras que los dos tercios restantes no estan en una buena situacion para comprar , y competir economicamente hablando .
Si realemete este sistema se instaurase de forma plena , creo que seria el fin , crearimaos unas elites muy fuertes y muy escasas con el gran resto de la población .
Que ocurre , desde mi punto de vista , este es un plan economico perfecto para los que tienen la sarten por el mango , los que siempre sacan beneficios , los que posee seguriada monetaria , los que siempre van a mas , pero los que estamos en el medio o tirando para la parte baja de la piramide economica al final nos llevaria a la ruina .
Si me parece muy bien que la empresa progrese , que cada uno sea lo mas competitivo , que luchemos todos con nuestros recursos , pero los que no podemos , nunca prodremos .
Creo que el estado debe regular el Mercado y ser el principal agente economico , lo qeu ocurre es que debemso de concienciar a la gente de lo que realemente hace , posteriormente puliremos los fallos que pueda tener , pero debemos de concienciar a la gente de los que el estado hace por los ciudadanos , bien , mal o regular , hacer pensar a la gente que ocurriria si no estuviera , sin INSALUD , sin EDUCACIóN , ETCC.
El ser humano no puede nunca llegar a crear un Neoliberalismo puro , no somos en esencia buenos y honestos , cuando hay diero y mercado por medio, nadie seria solidario , creariamos asi eslabones economicos , competentes , rentables , individualistas ,y no seres humanos . Estariamos coacionados por mercado , seria el , y no el estado quien trazaria las lienas pertinentes.
El Neoliberalismo se centra en el funcionamiento del mercado , en la ley de la oferta y de la demanda , hasta aqui todo perfecto , el mercado sellecciona quien puede comerciar , quien puede comprar .competencia , constante evolución .
Pero mirando alrededor solo un tercio de la poblacion entamos en este mercado , mientras que los dos tercios restantes no estan en una buena situacion para comprar , y competir economicamente hablando .
Si realemete este sistema se instaurase de forma plena , creo que seria el fin , crearimaos unas elites muy fuertes y muy escasas con el gran resto de la población .
Que ocurre , desde mi punto de vista , este es un plan economico perfecto para los que tienen la sarten por el mango , los que siempre sacan beneficios , los que posee seguriada monetaria , los que siempre van a mas , pero los que estamos en el medio o tirando para la parte baja de la piramide economica al final nos llevaria a la ruina .
Si me parece muy bien que la empresa progrese , que cada uno sea lo mas competitivo , que luchemos todos con nuestros recursos , pero los que no podemos , nunca prodremos .
Creo que el estado debe regular el Mercado y ser el principal agente economico , lo qeu ocurre es que debemso de concienciar a la gente de lo que realemente hace , posteriormente puliremos los fallos que pueda tener , pero debemos de concienciar a la gente de los que el estado hace por los ciudadanos , bien , mal o regular , hacer pensar a la gente que ocurriria si no estuviera , sin INSALUD , sin EDUCACIóN , ETCC.
El ser humano no puede nunca llegar a crear un Neoliberalismo puro , no somos en esencia buenos y honestos , cuando hay diero y mercado por medio, nadie seria solidario , creariamos asi eslabones economicos , competentes , rentables , individualistas ,y no seres humanos . Estariamos coacionados por mercado , seria el , y no el estado quien trazaria las lienas pertinentes.