Europa y Francia
Partamos de una premisa. El no francés no es una catástrofe. Aquí el problema no es Francia. El problema no es el eje Franco-Alemán. El problema está en una ideología que quiere establecer el crecimiento de Europa a base de la receta China: empleos en semiesclavitud. Europa es y sólo podrá ser ECONOMIA SOCIAL DE MERCADO. Europa no es liberal- liberal doctrinario se entiende, no al modo de Rawls-ni lo será ni lo quiere ser. Europa quiere mantener su altísimo nivel de vidfa que en términos de cohesión social está a años luz de los Estados Unidos y Japón. Allí hay más riqueza pero peor repartida.
El problema de Europa se llama mundo globalizado donde no hay sujección para que la política domine sobre la economía y los
ciudadanos representados pongan límites al mercado.
La Constitución Europea era un tímido avance para constituir a Europa como polo de Economía Social de Mercado desde un marco político relevante.
El problema no está en Francia, está en ese caballo de Troya que nunca se ha cosniderado así mismo como Europa, ese Estado aberrante que concibe un socialismo sin serlo, que no se define y que es fruto histórico de despojos coloniales.
Cuando Europa quiere establecer Derechos sociales y sindicales allende sus fronteras es porque entiende que su propia supervivencia como civilización está en juego. El no francés es un adavertencia al trabajo semiesclavo y sin derechos que amenaza no sólo nuestro bienestar sino nuestra libertad, una libertad que sólo es posible cuando todas las condiciones básicas de vida están aseguradas. Con otros modelos alternativos al Europeo,Europa va a la catástrofe.
El problema de Europa se llama mundo globalizado donde no hay sujección para que la política domine sobre la economía y los
ciudadanos representados pongan límites al mercado.
La Constitución Europea era un tímido avance para constituir a Europa como polo de Economía Social de Mercado desde un marco político relevante.
El problema no está en Francia, está en ese caballo de Troya que nunca se ha cosniderado así mismo como Europa, ese Estado aberrante que concibe un socialismo sin serlo, que no se define y que es fruto histórico de despojos coloniales.
Cuando Europa quiere establecer Derechos sociales y sindicales allende sus fronteras es porque entiende que su propia supervivencia como civilización está en juego. El no francés es un adavertencia al trabajo semiesclavo y sin derechos que amenaza no sólo nuestro bienestar sino nuestra libertad, una libertad que sólo es posible cuando todas las condiciones básicas de vida están aseguradas. Con otros modelos alternativos al Europeo,Europa va a la catástrofe.
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